Politique 1789

HISTOIRE POLITIQUE CONTEMPORAINE Periode contemporaine : Révolution à nos jours. XIXe → pour beaucoup d'historiens français, il commence en 1789 et s'achève en 1914. Politique : le terme trouve son origine dans le grec polis qui signifie la cité et acquiert un sens plus précis : tout ce qui a un rapport avec les affaires publiques et le gouvernement de l'Etat. On s'intéressera aux différentes expériences constitutionnelles du XIXe. Ils sont le fruit de réflexions, de courants politiques qui

l’empire, furent nouveaux et différents par rapport aux dix années qui les ont précédées. Nous verrons donc que Napoléon entreprend une stabilisation et une pacification de l’Etat qui avait été absente au moins depuis la formation des Etats Généraux en 1789. Par la suite, nous nous intéresserons au régime mis en place par Napoléon, régime qui présente de nombreuses parentés avec la monarchie ou le despotisme éclairé. A – La pacification et la stabilisation du désordre révolutionnaire. 1. Napoléon

dignité, le respect, la liberté ; puis, l'égalité civique, c'est-à-dire devant la loi, par opposition aux régimes des privilèges ; ensuite, l'égalité sociale, qui cherche à égaliser les moyens ou les conditions d'existence ; ainsi que l'égalité politique (par rapport au gouvernement de la cité), qui s’oppose à un régime censitaire, par exemple : et enfin, l’égalité des chances mise en avant par le libéralisme, entre autres. Le travail est, au sens large, une activité de l’homme appliquée à la production

du règne de Louis XIV et se termine avec 2 dates possibles, soit lors de la Révolution Française en 1789 ou soit en 1815 date de fin de l'Empire Napoléonien. Son contexte: Il a été créer a une période ou l'essor économique a permis à la bourgeoisie de s'émanciper. Dans le domaine culturel apparaissent de plus en plus de récit de voyage qui permettent de faire découvrir différents systèmes politiques, tel que dans le roman de Swift "Les voyages de Gulliver". Et pour finir on découvre de nouvelles

l’année 1791 a-t-elle régulée l’organisation de la société ? I. Structures politiques et administratives Pour cette première partie nous nous appuierons sur les textes 2 et 3 qui sont le décret du 27 avril 1791 (pages 40 et 41) et la constitution du 3 septembre 1791 (pages 41 à 43). Nous verrons dans les deux sous partie suivante que ces 2 textes ont pour but de mettre de l’ordre dans les structures politiques et administratives et créer une certaine cohérence qui n’existait pas auparavant

Texte synthèse évoquant trois moments importants de la révolution française. A partir de 1789, c’est la révolution en France. Le peuple se bat pour l’égalité et pour obtenir des droits. Le pays va devenir une république à partir de septembre 1792, suite à quoi on entre dans l’époque de la Convention. Celle-ci à eu lieu du 20septembre 1792 au 26 octobre 1795. Pendant cette époque, le peuple a vécu beaucoup de changements et de nouveautés, mais quels sont les évènements qui ont marqués cette période 

Le romantisme, est-il un mouvement politique ? Accroche F. Chopin – « Etude révolutionnaire ». L’étude est écrite après que le compositeur apprenne de la chute de Varsovie aux mains des Russe en septembre 1831. « Peu de gens aujourd’hui voudront donner à ce mot un sens réel et positif; oseront-ils cependant affirmer qu’une génération consent à livrer une bataille de plusieurs années pour un drapeau qui n’est pas un symbole ? Le romantisme n’est précisément ni dans le choix des sujets ni

salarie ni ne subventionne aucun culte = neutralité de l’Etat envers les religions qui st indépendantes == Cette loi s’applique aux cathos, protestants et juifs : elle renvoie la religion à la sphère privée Finalement, contrairement à la politique menée par Combes, la laïcité qui triomphe est 1905 est une laïcité libérale, tolérante qui repose sur le respect des libertés et des consciences. *La laïcité de l’Etat : un principe acquis 1946. : la laïcité est inscrite ds la Constitution

», la réponse est non, mais dans un siècle en marche vers les Lumières. […] S’agissant des sciences et des arts, les maîtres qui nous gouvernent n’ont aucun intérêt à jouer le rôle de tuteur sur leurs sujets. […] Mais les vues d’un dirigeant politique qui favorise les Lumières vont plus loin encore, et il estime que, même du point de vue de sa législation, il est sans danger de permettre à ses sujets de faire un usage public de leur propre raison, et d’exposer publiquement au monde leurs idées

pouvoir, de régimes politiques peuvent se faire de deux manières : * La manière violente, radicale… on va changer la Constitution à la suite d’un coup d’Etat, d’une guerre civile, d’une révolution. (Exemple en Tunisie (Révolution de Jasmin), en quelques jours le peuple tunisien a décidé (par une révolution) de changer de régime, d’obliger Ben Ali à quitter le pouvoir ne supportant plus d’être sous un régime autoritaire. En France, en 1789 avec la Révolution française entre 1789 et 1958 il y a eu