Polybe Histoires Constitution Romaine

Chapitre 1. Les fondations romaines Le droit est l’ensemble des règles qui organise la vie en société : droit objectif. Le droit subjectif est l’ensemble des prérogatives d’un individu. Notre droit actuel français est largement influencé par le droit romain. Le droit romain est la science du droit la plus élaborée de l’Antiquité. Il a été transmis à l’Europe (devenue chrétienne). Les Romains n’ont pas inventé le droit, mais l’un des intérêts est la séparation précoce du droit et de la

Initiation historique à l’étude de droit :   de l’AntiquitÉ romaine au milieu du XVIIIe siècle Deug I Droit, 1er semestre 35 h CM 2002-2003 Anne Girollet     Avertissement : Ce document n’est pas un manuel d’histoire du droit, mais mes notes personnelles de mon cours magistral 1er semestre, 1re année de droit, dispensé pendant l’année universitaire 2002-2003. Ces notes personnelles ne sont donc pas exhaustives et comportent des choix personnels en raison du quota d’heures de cours. (Je

sont posés quelques questions. B. Ils auront des questionnements. -Qu’est-ce qui fait le lien pour que la communauté arrive à tenir ? Pour les grecs, ce qui faisait l’unité de la cité était les Dieux. Ce qui fait la cité, c’est la Constitution. Ce qui fait l’unité, c’est le territoire (une organisation territoriale). Diversité sur la cause du lien sociale. Fustel De Coulanges considérait que c’était la religion qui unissait les grecs. La religion, par les pèlerinages, les fêtes, les

DÉFINITION UNIVERSELLE DU DROIT ? 1 – parce que le droit est un mode de régulation des rapports sociaux et que chaque socié­ té a sa propre manière de concevoir les rapports sociaux et son organisation interne, qui est le fruit de sa culture, de son histoire, de sa religion et de ses valeurs profondes. 2 – parce que notre définition occidentale du droit est inopérante pour définir le droit : elle est particulière et non pas générale. Elle ne représente qu’une des formes possibles du droit : celle de

langage n'est pas un simple mode de communication, il impose des formes, des séries de concepts et découpe le monde des idées. Le vocabulaire juridique vient du latin et non du grec tandis que la pensée du droit est fondamentalement grecque. Les Romains parlent du « ius » distinct du « fas » (=droit divin), lui même distingué de la « lex » (=projet de loi). « Ius » vient de « iurare » qui signifie : prêter serment. « Iudex » (= le juge), il prononce le  « ius ». « Lex » (lectio) est lié à la

la pensée du droit vient elle fondamentalement du grec. Il y a donc une influence latine qui concerne le vocabulaire juridique et une influence grecque qui concerne le vocabulaire politique. Influence latine : à Rome, pour nommer le droit, les romains parle de « ius » qui était distingué du « fas » qui est le droit divin celui des dieux et ce  « ius » était distingué de la « lex » (projet de loi) qui ne prend valeur qu’une fois qu’il a été approuvé. Ce terme de « ius » est en rapport direct avec

Histoire du Droit Titre 1 : Introduction Historique à l’Etude du Droit Panorama des systèmes de droit : L’histoire nous aide à comprendre le présent en nous permettant de connaitre l’évolution de la société, influences sur tel pays, tel peuple. Ex : Le CCiv s’inspire du droit romain. La période étudiée est vaste puisqu’elle couvre plus de 20 siècles, mais importante car elle remonte aux sources romaines du Droit. 3 Parties : Les fondations romaines : civilisat° romaine, droit romain = droit privé

modifié. Un culte de la loi apparait chez les Grecs. B. La legislation informel des Praticiens Ce sont ceux qui compose les actes décidés judiciaires qu’il représente, ces actes doivent deux conformes à la loi. Ces actes sont très nb. en Egypte Romaine ou va se dev. Le droit des papyrus. Sous le règne d’une dynastie : ptolémée-ptolémaique. Un droit héritier et complexe de plusieurs différents droits importés. Chaque ethnique applique sa propre loi. La Nationalité de celui qui rédige l’acte conditionne

Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence Montesquieu Chapitre I : 1. Commencements de Rome. - 2. Ses guerres Il ne faut pas prendre de la ville de Rome, dans ses commencements, l’idée que nous donnent les villes que nous voyons aujourd’hui, à moins que ce ne soit de celles de la Crimée, faites pour renfermer le butin, les bestiaux et les fruits de la campagne. Les noms anciens des principaux lieux de Rome ont tous du rapport à cet usage. La ville

Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également, les Romains ont inventé le Droit, les Sumériens ont inventé l’astronomie et la géométrie. La civilisation mésopotamienne (entre les 2 fleuves) a connu l’écriture cunéiforme (stylet sur argile) et parle l’akkadien (description du déluge dans le poème d’Atrahasis)