Portrait De Créon

entendre. Le berger.- Et moi… d’une chose impossible à dire. Créon.- Il faut la dire. Je le veux. Le berger. – Tu es le fils de Jocaste, ta femme, et de Laïus tué par toi au carrefour des trois routes. Inceste et parricide, les dieux te pardonnent. Œdipe.- J’ai tué celui qu’il ne fallait pas. J’ai épousé celle qu’il ne fallait pas. J’ai perpétué ce qu’il ne fallait pas. La lumière est faite… (Il sort.) (Créon chasse le berger). Créon.- De quelle lingère, de quelle sœur de lait parlait-il ? Tirésias

elle. Elle pense. Elle pense qu'elle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aimé vivre. Mais il n'y a rien à faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu'au bout… Et, depuis que ce rideau

elle. Elle pense. Elle pense qu'elle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aimé vivre. Mais il n'y a rien à faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu'au bout… Et, depuis que ce rideau

CADMOS HARMONIE OCLASOS AUTONOE INO AGAVE ECHION SEMELE ZEUS POLYDOROS ACTEON LEARCHOS MELICERTE MENOECEE DYONISOS PENTHEE LABDACOS LAÏOS CREON JOCASTE HEMON OEDIPE ETEOCLE ANTIGONE POLYNICE ISMENE L’aventure la plus connue de cette famille et celle d’Oedipe ; La ville de Thèbes est ravagée par la peste. Pour y mettre un terme

Ecriture personnelle Sujet : Vous retrouvez-vous dans ce portrait de la génération Y ? La génération Y fait couler de plus en plus d’encre. Alors qu’elle prend sa place dans le monde des adultes, elle en redéfinit les contours. Mais qui est cette « génération Y » dont tout le monde parle? C’est la première génération Net, celle qui est connectée depuis sa tendre enfance. On la définit généralement par ceux qui sont nés entre 1985 et 1995. On dit que l’une des caractéristiques de la génération

raconter une histoire » = Angoisse de Ionesco Victor Hugo dénonce l'absurdité des règles classiques et plaide pour un théâtre total, notamment dans sa préface, Cromwell. Dans Antigone, de Sophocle, Ismène et sa sœur présentent un portrait radicalement opposé de leur oncle, Créon. Ismène voit en son oncle un être puissant ayant du pouvoir, en revanche, Antigone nie son pouvoir en le rendant inexistant dans ses répliques. Le spectateur a une position de juge et ne peut adhérer à aucun parti des deux sœurs

le roi Laïos. Il arrive à Delphes, répond à l’énigme du Sphinx et se mari avec Jocaste sa mère. Plus tard, il apprend que son avenir ses réalisé. Les personnages : Nom : Oedipe, Jocaste, Créon, Tirésias, le chœur, le berger Portrait physique : Œdipe : Jeune, séduisant Tirésias : vieux, aveugle Portrait moral : Œdipe : vantard, orgueilleux, craintif, aime la gloire Jocaste : fier, angoissé Evolution : L’auteur est-il un personnage ? Non l’auteur n’est pas un personnage 5- L’arrière

par exemple le terme de « perfidie ». De la même façon, dans On ne badine pas avec l’amour, le Chœur nous donne des informations sur les différents personnages : la première réplique permet de décrire Maître Blazius et plus loin, il nous fait un portrait de Dame Pluche. Ces deux personnages nous donnent des renseignements sur Perdican et Camille qui ne sont pas sur scène : le premier était parti à Paris pour ses études où il a obtenu son doctorat, il est majeur et a l’air d’un charmant jeune homme

Lexique Sources I Introduction L'histoire d'Oedipe, qui appartient au cycle des légendes thébaines, est l'une des plus importantes de la mythologie grecque. Le personnage a inspiré des chefs-d’œuvre tragiques, qui ont tracé de lui le portrait d'un homme torturé par un destin insupportable. Les différentes versions du mythe d'Oedipe divergent sur de nombreux points, qui modifient parfois sensiblement le sens des épisodes. De ce fait, il nous a paru normal et essentiel d'aborder dans le

déraciné, décomposé ». Il accuse son beau-frère : « vous me l'avez tuée » ; il croit à un complot. Tirésias lui affirme alors : « Vous avez assassiné l'époux de Jocaste, Œdipe, le roi Laïus. Je le savais de longue date… ni à vous, ni à elle, ni à Créon, ni à personne je ne l'ai dit ». En fait, il lui reste le pire à comprendre, car il s'égare encore sur de fausses pistes concernant sa naissance. Paraît alors un vieux berger, c'est « l'homme qui [t'] a porté blessé et lié sur la montagne ». Pressé