Portrait Hippolyte Phèdre

qui mettent en scène les ruses victorieuses de l’amour. La versification est originale : il associe les mètres différents en vers irréguliers. Les Fables Le genre de la fable : la tradition vient de l’Inde et s’affirme en Europe avec Esope et Phèdre. L’histoire y est assez sèche, l’action et l’intrigue ne sont pas au premier plan, l’essentiel reveint à la morale. Dans son premier recueil La Fontaine insiste sur la morale. Mais dès le premier recueil, chez La Fontaine la fable devient un petit

poète qui l’invite à avoir une relation avec elle, tout en passant par la participation de la nature à l’euphorie du couple et enfin l’acceptation de la relation dans le quatrième mouvement Dans la première strophe, le lecteur est en présence du portrait de la femme, le vers 1 commence par le pronom « elle» appuyé par l’anaphore. Le poète répond au vers 3, par le pronom «moi» et le pronom «je» positionné après la césure. Le lecteur voit donc la scène par les yeux du lecteur. Cette description

textes du manuel où se manifeste la lumineuse présence du divin, notamment les romans ayant trait à la légende du Graal, reproduits dans la section « Variations ». 2. Les trois portraits de Jean le Bon, Charles VII et François Ier Daté de la deuxième moitié du XIVe siècle, le portrait de Jean le Bon constitue le premier portrait connu au Nord des Alpes qui soit autonome et affranchi de tout contexte religieux ou cérémoniel. L’homme n’est plus ici, comme par le passé, une figure abstraite et symbolique

références à la comédie et à la tragédie, brouillant les codes théâtraux auxquels le spectateur est habitué. À la scène 3, Ruy Blas revient sur son passé et évoque les raisons de son tourment. Identifiez le registre dominant dans cette scène et faites le portrait de ce héros romantique. Pour évoquer son histoire et ses sentiments, Ruy Blas adopte le registre lyrique. Il se présente comme un héros typiquement romantique. C’est un homme cultivé et orgueilleux, qui se croyait promis à un destin d’exception.

sauvée au dernier moment. Phèdre (1677) C’est le chef-d’œuvre de Racine, le sujet est tiré de la mythologie grecque. Phèdre est l’épouse légitime de Thésée qui a un fils, déjà jeune homme, né d’une première femme. Or Phèdre, devenue belle-mère d’Hyppolyte, l’aime. Elle a honte de sa passion coupable mais, dominée par le Destin, elle n’a pas la volonté d’y résister. Elle déclare son amour à Hippolyte ; celui-ci, horrifié, la repousse. Pour se venger, Phèdre accuse Hippolyte devant son père Thésée en

nous. Le premier dîner que M. de Norpois fit à la maison, une année où je jouais encore aux Champs-Élysées, est resté dans ma mémoire, parce que l’après-midi de ce même jour fut celui où j’allai enfin entendre la Berma, en 20 « matinée », dans Phèdre, et aussi parce qu’en causant avec M. de Norpois je me rendis compte tout d’un coup, et d’une façon nouvelle, combien les sentiments éveillés en moi par tout ce qui concernait Gilberte Swann et ses parents différaient de ceux que cette même famille

qui ont vu leurs actions comme vainglorious, criminel ou hubristic ; les spectateurs aristocratiques de la période auraient vu plusieurs de ces mêmes actions que le représentant de leur station noble. Le château de Versailles, ballets de cour, portraits nobles, voûtes triomphales... toute la ces derniers était des représentations de gloire et de prestige. La notion de la gloire (militaires, artistique, etc...) a été vu dans le contexte du modèle impérial romain ; on ne l'a pas vu comme vain ou vantard

éthique à la littérature est ordinaire et inéluctable : quand je lis un roman ou un drame, je m’intéresse aux conflits moraux qui se posent aux héros, à leurs dilemmes existentiels, aux choix auxquels la vie – vie fictive – les soumet : Phèdre dénoncera-t-elle Hippolyte ? Avec quelles conséquences ? Je les approuve ou bien je les condamne ; en tout cas je les juge. La lecture est une expérience, une expérimentation et une épreuve morale. Le narrateur de la Recherche du temps perdu le sait bien, qui éprouve

« bonheur ». La particule aristocratique promet l’ascension sociale ; la formation du nom à partir de « cœur », l’amour. “ ses caractéristiques : présence d’indices descriptifs ou absence significative de toute représentation, variation et changement du portrait au cours du récit ; “ son propre discours et sa façon de parler (voir Fiche 3). Un bon potentiel 1 5 10 15 - Félix Grandet, un riche tonnelier1, est en quête d’une servante pour son prochain mariage. M. Grandet pensait alors se marier, et voulait

- «Le bourreau “le repoussa doucement”, dit une relation.» (72) À «je l’ai jugé et je l’ai condamné à mort» (54), il spécifia en note : «Textuel». De la rapide narration des événements qui ont conduit à l’emprisonnement (37), on passe à un portrait du héros (38) et tout de suite est décrit, assez longuement, le directeur des ateliers (39-41). L’opposition entre les deux hommes est bien marquée et se profile un conflit entre deux autorités (42) : «l’autorité sans titre de Claude Gueux» et «l’autorité