Portrait Moral Gargantua

pendaison) : La Ballade des pendus La Ballade des Dames du temps jadis Esprit nouveau  esprit critique Clément Marot, traducteur (fait des règles d’écriture : épîtres et sonnets) François Rabelais, formé médecin, se moque du clergé Pantagruel Gargantua Renouveau poétique  Pléiade : veut enrichir le français, fait du néologisme Pétrarque, écrit poésie à la fois précieuse et passionnée Joachim du Bellay, Défense et illustration de la langue française (veut montrer que le français est aussi digne

contexte historique précis et leurs aventures ont une portée morale perceptible notamment dans leurs conversations (Ex La princesse de Clèves de Mme de La Fayette qui illustre le conflit entre la raison et la passion). D’autres genres romanesques se développent, plus réalistes et satiriques, comme le roman comique (par opposition au roman héroïque) qui s’impose comme un miroir critique de la société (remise en question des valeurs morales, caricature des mœurs de l’époque). Un tel roman brosse un tableau

et dont les aventures sont extraordinaires exalte et transcende le Moi du lecteur, le fait s'évader au-delà du réel. L'auteur, à travers la perfection de son héros, peut aussi chercher à transmettre un message. Ainsi, Rabelais dresse le portrait de Gargantua (en 1534) et Pantagruel (en 1532), deux géants qui débordent de qualités et vivent des aventures qui les guident vers la perfection, en insistant sur tout ce qui fait d'eux des hommes parfaits, justement, et en donnant les clés à l'Humanité

archive.org/details/gargantuaetpant01rabe RABELAIS Gargantua et Texte transcrit annoté et CLOUZOT par Henri Conservateur de Pantagruel la Bibliothèque Forney Quatre gravures hors texte. IIBUOTHEG Pftav. Bibliothèque 13-17, rue Larousse Montparnasse TV — PARIS 19 IB /r \ FRANÇOIS RABELAIS Gargantua et TOME Pantagruel I \Lcs Oeuvres \ou deMÈJtddalsrl> enMedéftnè et contenue lliiftoire desjhitls kroyuesde Gargantua et dejmj/s Pantagruel FRANÇOIS RABELAIS . a i estampes

XVI° siècle à multiples facettes. Prêtre évangélique, médecin et nous concernant, grand écrivain de la Renaissance. Les principaux objectifs qui l’ont poussé à la rédaction des œuvres de Pantagruel ou Gargantua furent à la fois la volonté de remettre à jour une certaine culture antique à valeur morale, de tourner le dos aux derniers siècles écoulés par le biais de la parodie du roman de chevalerie, et de proposer dans ses œuvres une culture populaire, paillarde et grivoise, s’opposant ainsi à l’austérité

contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de lumière" au "brouillard épais et presque cimmérien de l’époque gothique". Au chapitre VIII de Pantagruel, Gargantua adresse une lettre à son fils qui concentre tous les préceptes de l’humanisme : "le temps estoit encores ténébreux et sentent l’infelicité et calamité des Gothz qui avoient mis à destruction toute bonne littérature". - Le premier objectif des humanistes

français, il faut se battre pour notre patrie. Tableau très froid, très rigide, les femmes sont faibles et courbés弯曲的, les hommes dignes et droits. Toute douleur liée à la patrie doit être accepté. La peinture doit servir des idées pieuses虔诚的 et morales. Les peintures d’histoires sont de très grand format : plus d’impact, émotion, personnages grandeurs nature. Composition en frises, peu de profondeur, tableau découpé en 3 parties : composition simple,le fond repoussoir frise. J-L David est très investi

Mouvement littéraire secondaire 1. Pléiade - Références à l’Antiquité - Jeux sur les mots et les formes - Hermétisme 2. Humanisme - Promotion de la science, de l’éducation - Jeux de langage 1. - Du Bellay, Les Antiquités de Rome 2. - Rabelais, Gargantua - Montaigne, Essais ÉCOLE LYONNAISE XVIIe s. XVIIIe s. XIXe s. XXe / XXIe s. CLASSICISME LUMIÈRES ROMANTISME SURRÉALISME - Références à l’Antiquité - Idéal d’équilibre - Règles des unités - Ironie - Références au réel politique contemporain

ROMANS *Rabelais : Gargantua (1535). Un roman d’éducation qui illustre l’idéal humaniste. *Guilleragues : Lettres de la religieuse portugaise (1669). Les lettres brûlantes adressées par une femme passionnément amoureuse à l’homme qui l’a quittée. Très bref. *Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves (1678). Une jeune femme de la Cour se marie à un homme qu’elle estime beaucoup mais n’aime pas. Survient le duc de Nemours, dont elle tombe amoureuse (et réciproquement). Que fera-t-elle ? *Jonathan

le jeune âge : je t’en ai donné le goût (l. 14-15) ; Nouveau Testament, Épîtres des apôtres, Ancien Testament (l. 29-30). Programme gigantesque et complet (abîme de science, l. 31), qui allie sciences humaines, sciences pures et expérimentales, et morale. 2. Références à l’Antiquité Langues : grec, latin, hébreu, chaldéen, arabe. Personnages : Quintilien, Platon, Cicéron ; médecins grecs, arabes et latins ; Salomon. Livre de l’élève, pp. 160-161 Ouvrages : Ancien et Nouveau Testaments. L’apprentissage