Portrait Moral Gargantua

nulle part ») ou bien Eu-topos (« bonheur »), est créé par l’humaniste anglais Thomas More, qui intitule ainsi en 1516 son récit d’ un voyage imaginaire jusqu’ à une île idéalement gouvernée, Utopia. C’est dans ce sens que Rabelais l’emploie dans Gargantua en 1532, lorsqu’il dépeint la société utopique de l’abbaye de Thélème (« Fay ce que voudras »). Il reprend le terme d’utopie dans Pantagruel : « Finalement arrivèrent au port d’Utopie, distant de la ville des Amaurotes par trois lieues.» La forme

manger avec des couverts et on lance les premières expéditions pour ouvrir des comptoirs commerciaux à l'étranger (peut-être l'origine pour la France de la « colonisation et de ses bienfaits ») C'est aussi l'époque des Grands écrivains: Rabelais (Gargantua), Montaigne (Les essais), Ronsard (les poèmes). C'est aussi l'arrivée du Calvinisme et le début de la guerre de religion entre catholiques et protestants. Le système féodal du Moyen-âge va peu à peu se déchirer pour laisser place à la monarchie absolue

aquiert alors une grande renommée en Europe.Les débats religieux L’enseignement janséniste a une grande influence sur le XVIIe siècle. L’évêque Jansénius publie, en 1640, l’ Augustinus et défend une morale austère opposé à la morale plus souple des jansénistes. Louis XIV s’inquiète du succès du jansénisme car il souhaite un pays guidé par une pensée religieuse unique, il ordonne donc la dispersion des jansénistes. De même, il réduit les droits accordés aux protestants

1170, -Tristan et Iseut, Béroul -Le Roman de la Rose, Guillaume de Lorris (1237) et Jean de Meung (1275-1280) 2) Les grandes étapes historiques du roman Le roman témoigne des changements de la société. Au XVIe, Rabelais, avec son œuvre Gargantua, traite du savoir et de la culture ; il s’inscrit alors dans l’humanisme. Au XVIIe, Mme de La Fayette écrit le premier roman d’analyse psychologique, La princesse de Clèves. Au XVIIIe siècle, l’Abbé Prévost fait entre le petit peuple dans le roman

pas se scinder de la société, l'être humain est grégaire (gregs = troupeau) La société utopienne est fondamentalement égalitaire, elle ignore toute propriété privée : elle repose sur un ensemble de lois et de valeurs humanistes enviables. 1534 Gargantua de Rabelais, L'abbaye de Thélème 1699 Les aventures de Télémaque de Fénélon 1996 Les fourmis de Bernard Werber Une robinsonnade < Robinson Crusoé de Daniel Defeo → aventure d'une petite communauté humaine sur une île qui prend conscience de son

l’Antiquité latine pour l’écriture de ses poèmes d’amour. Son œuvre principale : L’Adolescence clémentine. * Michel Eyquem de Montaigne (1533–1592) Ecrivain, philosophe, moraliste et homme politique français. Il s’intéresse à l’éducation, la guerre, la morale… Il vit en tant que catholique dans un milieu protestant (maire de Bordeaux) ; c’est une vie pleine de risques, il devient donc stoïque : « exercitation à mourir ». Il est aussi épicurien car il sait qu’il peut mourir chaque jour : « il faut compenser

médecin français. Parfait modèle des humanistes : il lutte pour renouveler, à la lumière de la pensée antique, l’idéal philosophique et moral de son époque. Il est considéré comme le meilleur écrivain de France à son époque, un des premiers à disséquer un cadavre : beaucoup de noms du corps humain on été donné par lui. Œuvres principales : Pantagruel, Gargantua, Le Tiers Livre, Le Quart Livre, Le Cinquième Livre - Clément Marot (1496 – 1544) : Poète classique français, protégé de Marguerite

INTRODUCTION Le Supplément au voyage de Bougainville ou Dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas est un conte philosophique écrit par Denis Diderot (1713-1784), publié en volume pour la première fois en 1796, donc après la mort de l’écrivain et philosophe français. L’ouvrage s’inscrit dans un triptyque de contes moraux rédigés en 1722. Il est donc précédé de Ceci n’est pas un conte et de Madame de la Carlière. II. RESUME DE

du grand Gargantua (1534) ; – Le Tiers Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1546) ; – Le Quart Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1552) ; – Le Cinquième Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1564). Jacques Lefèvre d'Etaples (1450-1537) Traductions : – Le Nouveau Testament (1523) ; – La Bible (1530). Jacques Amyot (1513-1593) Traductions de Plutarque : – Vies des hommes illustres, aussi appelées Vies parallèles (1559) ; – Œuvres morales (1572)

Commedia, L’Inferno Le thème de la mort, les messages des morts Le symbolique du Moyen Age  Thématique culturelle 2: Il Rinascimento et La Renaissance Cadre historique et social du XVIe siècle o Humanisme et Renaissance: Rabelais: “Lettre de Gargantua à Pantagruel”, « l’abbaye de Thélème » Rabelais: « La guerre picrocholine » Rabelais: « Frère Jean » Etude d’un mouvement littéraire : l’humanisme Le thème de l’éducation Parodie du registre épique Le registre comique Répondre à des questions