Portrait Moral Gargantua

Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents complémentaires concernant l’utopie. En effet, cette île habitée d’esclaves non maltraités pourrait évoquer une société idéale. Perspectives dominantes : le théâtre et l’argumentation

est plutôt récent : à peine deux siècles. 1. L’Histoire de la caricature A) Qu’est-ce qu’une caricature ? La caricature est un portrait qui exagère les traits les plus marquants d’une personne pour faire paraître une ressemblance facilement identifiable et souvent humoristique. Un des objectifs de la caricature est de faire un portrait avec des traits comiques d’une personne, à travers une représentation en dimension hors normes de certaines parties du corps (tête, sourcils, etc…)

solliciter la réaction de son lecteur, dont la prise de conscience dest d’autant plus vive. Analyse de Gargantua de Rabelais : Ce texte comporte des procédés d’écritures telle que un registre comique surprenant, celui de l‘humour noir. Le rire du lecteur commence par le portrait de frère jean , on remarque une énumérations qui va souligné ses qualités morales qui sont en relations avec son aspect physique ( ligne 2-5 ) . Le comique ensuite devient un satire de l’église

nature comique sans retenue n'exclut pas une pensée critique bien établie. -Gargantua est paru en 1534 . -Rabelais écrivit Pantagruel en 1532 puis il décida de remonter dans la généalogie de ses personnages => Ecriture de Gargantua. Nous allons étudier le prologue de Gargantua. Avant d'entamer le récit des aventures du géant Gargantua, l'auteur s'adresse au lecteur . CONCLUSIONIl existait deux risques

enfer se nommant « En sentinelle », parue en 1958. Nous pouvons déjà après lecture de ces textes, confirmer que ce sont des apologues. L'apologue est un court récit en prose ou en vers, dont on tire une instruction morale. Plus généralement, il désigne un récit à des fins morales, mais parfois aussi politiques ou religieuses. Le rapprochement se justifie par le fait que dans ces trois œuvres quelqu'un cherche à convaincre et à persuader. Ce sont donc des textes à visée argumentative. Dans les trois

cour et devient un manuel de civilité. P. 49 1re paragraphe Gargantua parle de lui-même et de son éducation. Les efforts de Pantagruel ont depassé même les expectations de son père, Gargantua, toutefois l’époque du premier ne favorisait pas les études. (le temps de Gargantua < comparaison > le présent de Pantagruel) (pas d’abondance < comparaison > abondance) Répétition du mot «temps» - «le présent» Quand Gargantua et Pantagruel se réfèrent à ses époque ténébreux, c’est le Moyen

naturellement autour de l'éducation que se rejoignent d'abord les humanistes, soucieux de la débarrasser du psittacisme scolastique et de l'ouvrir aux nouvelles branches du savoir. On appréciera dans le texte ci-dessous l'ampleur du programme auquel Gargantua invite son fils, comme à un festin d'où devrait sortir un homme nouveau. Très cher fils, [...] bien que feu mon regretté père Grandgousier eût déployé tous ses efforts pour que je progresse en perfection et savoir politique, et que mon labeur et

afin d ‘éviter un copier -coller. I Le roman du Moyen – Age au XVII ième siècle met en scène souvent des héros extraordinaires, idéalisés sublimés, merveilleux. Quel idéal est représenté à travers portraits de personnages, description des espaces traversés ? Don Quichotte de Cervantès, Gargantua , Pantagruel de Rabelais ? Des romans parodiques de quoi, pourquoi ? Faites des recherches des fiches, prenez des notes. Pourquoi, dans quelle visée : édifier le lecteur, transmettre une vision exemplaire

  IONESCO E., « Pour préparer un œuf dur », Monologue interprété par Tsilla Chelton dans une tournée en Belgique organisée par Jacques Mauclair.   JANE C., « Le gâteau de vingt ans » dans Les Lettres à sa fille .   LA BRUYERE, Les Caractères , portrait de Gnathon.   PONGE F., « Le pain », « L’huître », « les mûres »in Le Parti-pris des choses, 1942, Gallimard   PROUST M., « Les poulets de Françoise », dans Du côté de chez Swann, p 120,121, Folio.   QUENEAU R.,« La brouchtoucaille » , in Saint-Glinglin

L’Humanisme est un courant littéraire et artistique du XVème, XVIème siècle. Le nom Humaniste vient du latin « humanitas » qui désigne « l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l’homme des autres créatures dans ce qu’il a de plus accompli ». Il désigne également un courant de pensée qui a traversé l’Europe de la Renaissance. C’est donc un courant culturel européen, venue directement d’Italie, principalement de Florence et qui s’est nettement développé à la