Portrait Morale De Phedre

de La Modification, de Michel Butor (p.  56 ES/S et Techno / p.  58 L/ES/S)  ; dans la séquence  2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », l’extrait d’Alain Robbe-Grillet, La Jalousie (p. 77 ES/S et Techno / p. 79 L/ES/S) ; les extraits de Marguerite Duras peuvent être reliés à ce mouvement, malgré les dénégations de l’auteur : dans la séquence 2, « Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle », Un barrage contre le Pacifique (p. 76 ES/S et Techno / p

avec "jugement de Dieu" "sans respecter [...] les lois ordonnées de Dieu", "De l'ire de Dieu" et "avertir des malheurs" -> Description péjorative de l’homme (blâme) avec « Des bêtes brutes » -> « Femmes souillées » -> connotation morale dévalorisation morale --> Un exemple de culture et d'attitude humaniste -> L’appuie sur des textes anciens -> Importance du corps II- Un raisonnement littéraire --> La fascination pour les monstres -> Enumération qui ouvrent et achèvent

s’étend sur un quart de siècle (1668-1694) et leur composition sur plus de trente années. Elles trouvent leur unité dans le projet d’utilité et de moralité exprimé dans la Préface. Même si bien souvent il s’inspire des modèles antiques d’apologues (Phèdre, Ésope), La Fontaine s’en démarque merveilleusement et revendique un réel art de la fable. « Le Lion et le Moucheron » en est une illustration particulière : un récit éloquent qui met en scène une parodie épique. Après nous être intéressés au déroulement

Français  7 conseils de méthode Par exemple, est-ce la littérature en général, ou seulement le roman ? Est-ce le roman en général, ou seulement la description dans le roman ? Est-ce la description dans le roman en général, ou seulement le portrait des personnages ?... Il faut délimiter le champ de l’analyse pour éviter le hors-sujet, mais aussi de réduire à l’excès le domaine à traiter. C’est un peu comme sur un court de tennis : au service, il faut éviter d’envoyer la balle aussi bien

cet éducateur est un clerc qui ne pense qu'à manger et dormir. Il abrutira Pantagruel pendant tout son séjour chez lui.  J'ai choisi ce texte car Rabelais nous parle d'un "géant", pas par sa grandeur physique mais par sa grandeur intellectuelle et morale. L'auteur nous parle de l'homme grâce au thème de l'éducation.  Le Pantagruel a au moins deux lectures. Selon l'humeur du lecteur, l'ouvrage se laisse prendre comme un texte burlesque ou, comme une manière d'une encyclopédie de légendes ou des mœurs

régime politique, et n’ayant pas le temps de connaître la troisième. Elle permet surtout au fabuliste de développer un moment comique, les grenouilles prenant un « Soliveau » pour un « Roi », et de décrire cette « gent fort sotte et fort peureuse ». La morale finale est quant à elle explicite dans les paroles d’un personnage, Jupin ; il s’agit presque des seules paroles au style direct, ce qui met en valeur ce passage et permet aussi à La Fontaine de varier les effets. La Fontaine a écrit un récit divertissant

Il indique qu'il n'avait pas l'intention de tuer l'arabe et que ce crime a eu lieu à cause du soleil. Il prend conscience du ridicule de la situation : la salle éclate de rire. L'avocat plaide les circonstances atténuantes. Il vante les qualités morales de Meursault. Mais celui-ci est ailleurs, il ne l'écoute plus ; sa vie lui revient en mémoire. Il éprouve une grande lassitude. Puis on s'empresse autour de son avocat pour le féliciter. Pendant les délibérations ce dernier se montre confiant, il

Etouffe dans son sang ses désirs effrontés : Thésée à tes fureurs connaîtra tes bontés. (Racine, Phèdre) Figures de Description DESCRIPTIF (n.m) : description d'un lieu (TOPOGRAPHIE) ou description d'un fait temporel (CHRONOGRAPHIE) ex: paysage, jardin, pièce etc ex: saison, crépuscule, aurore,etc PORTRAIT (n.m): description physique d'un individu (PROSOPOGRAPHIE) et/ou description morale et psychologique d'un individu (ETHOPEE). Le vieux soldat était sec et maigre. Son front...etc.

souvent une allégorie animale dans le but de plaire mais aussi d'instruire. D'ailleurs le premier recueil de La Fontaine était destiné au dauphin dont il était le précepteur. La Fontaine remet au goût du jour la fable en s'inspirant d'Esope et de Phèdre tout en renouvelant un genre très représentatif du classicisme. Ici, il s'agit du livre VII présent dans le second recueil dédier à la maitresse de roi pour se placer sous sa protection. En effet, celui-ci avait un caractère plus satirique et n'hésiter

des dons spirituels malgré un corps sans grâce. C'est d'ailleurs l'intelligence qui opère, après coup, ces clivages : la beauté perçue imprègne l'être total et en colore tous les aspects. La laideur de Socrate était transfigurée par son rayonnement moral, les naïvetés d'une jolie femme apparaîtront charmantes à celui qui l'aime alors que prononcées par une autre bouche, elles lui sembleraient insipides. C'est pourquoi la beauté ne se confond pas avec la seule perfection plastique : les vainqueurs des