Positivisme Et Littérature

dans le champ doctrinal de la philosophie. Elles ont ainsi produit et ne cessent de produire, par alliance ou par détachement, de nombreux courants philosophiques particuliers, qui se rangent sous de nouvelles étiquettes (néoplatonisme, empirisme, positivisme, etc.). Mais au sein même de chacun de ces ensembles surgissent à nouveau de vigoureuses individualités. De sorte qu'il n'y a pas, à vrai dire, deux philosophes qui soient, par exemple, spiritualistes, matérialistes ou rationalistes de la même façon

« révolte contre l’anonymat auquel soumettent une histoire tyrannique et une urbanisation effrénée 1» et le positivisme, qui va au contraire se trouver stimulé par la révolution industrielle qui prend son essor en 1851. Ces deux mouvements antagonistes vont alors plonger de nombreux auteurs dans un profond débat : la science est-elle, comme l’écrira Zola, un moteur positif pour une littérature nouvelle, supérieure et nécessaire2; ou l’art doit-il éviter de s’y frotter, au risque de sombrer dans une

et d'« école symboliste » par ceux-là mêmes qui en semblent les meilleurs illustrateurs. Verlaine ne s'écriait-il pas : « Symbolisme ? Connais pas ! Ce doit être un mot allemand ! ». Défini généralement comme un mouvement de réaction contre le positivisme et le rationalisme triomphants de la deuxième moitié du XIXe siècle, allant à l'opposé des visées du naturalisme dont il est contemporain, le symbolisme entend rompre avec les servitudes du réalisme et redonner droit aux valeurs du rêve et de l'imagination

pères fondateurs de l'Europe (Shumann..) on s'est mis à reparler du droit naturel et on a alors mesurer l'immense danger que faisait courir à l'homme ce qu'on appelle le positivisme cad le fait de s'en remettre uniquement à ce que dictait l'Etat en matière de droit. Les grands juristes du 20ème siècle se méfient du positivisme juridique et du légalisme . Les deux grandes périodes: la rome classique et le moyen age classique-->Le pouvoir royal a commencé à se servir de la loi. L'Etat devient

Le temps n ‘est pas loin où l’on comprendra que toute littérature qui se refuse à marcher fraternellement entre la science et la philosophie est une littérature homicide et suicide.1. Selon P.Valéry, l’œuvre de Poe est « un des rares exemplaires modernes d’une explication totale de la nature matérielle et spirituelle, une cosmogonie ».2.. Dans son ouvrage Euréka, autrement nommé Essai sur l’univers matériel et spirituel, Poe révèle en effet l’ambition de l’ensemble de son œuvre, celle d’explorer

appelle « droit naturelle » et « droit positif ». D’où la nécessité d’une distinction : a. Philosophie du droit et théorie générale du droit : L’expression « théorie générale du droit » est apparue à la fin du XXème siècle, sous l’influence du « positivisme » et de l’ « empirisme » et en réaction contre la philosophie du droit qui se pratiquait jusqu’alors. Les tenants de la théorie générale du droit critiquèrent la philosophie du droit classique pour son caractère spéculatif. Les questions classiques

Reboul que c'est deux nouveaux courants de pensée qui vont conduire à son achèvement. Il s'agit du positivisme qui rejette la rhétorique au nom de la vérité scientifique, et le romantisme qui la rejette au nom de la sincérité. Victor Hugo dira en effet : « Paix à la syntaxe, guerre à la rhétorique ». En 1885, la rhétorique disparaît de l'enseignement français remplacé par « l'histoire des littératures grecques, latines et françaises ». Olivier Reboul montre ici que la rhétorique a perdu son nom

Robin, un matérialiste ami d'Auguste Comte3. Sa thèse reprend les idées de Robin, qui est un adversaire du catholique bonapartiste Pasteur3. Elle est ensuite publiée chez Germen-Baillère en échange de la traduction par Clemenceau d’Auguste Comte and Positivism de J.S. Mill3. Plus tard, lorsque Pasteur sera devenu célèbre, Clemenceau reconnaîtra de bonne grâce son erreur. Suite à un dépit amoureux avec Hortense Kestner, la belle-sœur de son ami Auguste Scheurer-Kestner, le 25 juillet 1865, il s’embarque

épistémologique, entre philosophie du droit des juristes et philosophie du droit des philosophes ou entre jusnaturalisme et positivisme juridique. Il faut les analyser avant d’examiner l’état actuel de la discipline. I. Philosophie du droit et théorie générale du droit L’expression « théorie générale du droit » est apparue à la fin du xixe siècle, sous l’influence du positivisme et de l’empirisme et en réaction contre la philosophie du droit qui se pratiquait jusqu’alors. Les tenants de la théorie

désert au lieu de la préserver), mais exprimer la mutuelle capture de deux subjectivités, être le lieu d'exploration du génie d'un auteur, ainsi que le creuset d'élaboration du style d'un autre. C'est à ce prix que la critique se fera elle-même littérature, qu'elle deviendra un art à part entière, comme le montre l'exemple magistral d'Oscar Wilde. J'ai décidé de vous présenter l'un de mes auteurs favoris, Oscar Wilde. Je l'ai “rencontré” lorsque je faisais mes études, notre prof d'anglais nous a