Positivisme Scientifique

la DDHC et sur la D universelle des droits de l'homme. Le positivisme : il n'y a de droit que posé par des homme, même un coutume suppose d'être constaté par un juge. ces auteurs qui défende l'artificialité du droit. Même dans le pire des cas il y aurait tjrs un droit meilleur. Certains ont dit que ces théorie auraient permis de justifier n'importe quel droit : tout les droit deviendrait légitime. Mais c'est une erreurs : car le positivisme se pose sur le droit et non la justice, il y a des lois injuste

alternative : le positivisme Le positivisme : courant de pensée qui se subdivise en autres courants de pensées avec une idée précise : une règle de droit est obligatoire parce qu’elle a été posée comme telle par une autorité habilitée à le faire et parce qu’elle est conforme par une autre norme supérieure. Hans Kelsen (juriste autrichien vers 1930) : Théorie pure du droit a figuré le droit sous forme de pyramide : pyramide des normes. Il y a un trou noir dans le positivisme : d’où la constitution

Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé [nitʃ] ou [ni:tʃə]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs dites morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique)

d'enseigner cette matière nouvelle à Bordeaux, puis à la Sorbonne à partir de 1902. Emile Durkheim est considéré comme le fondateur de la sociologie moderne pour avoir réussi à associer la théorie et la recherche empirique. Influencé par le positivisme, il énonça la spécificité du fait social, indépendance du groupe par rapport aux hommes qui le composent et considère les faits moraux comme des sociaux. Ses cours et ses écrits traitent de la solidarité sociale, du suicide, du fait moral et religieux

de trouver dans la société humaine les lois purement « naturelles » qui pouvaient correspondre avec les lois physiques de la nature. Quelconque approche scientifique n'est pas du tout applicable sur ce sujet. Le social n'est pas un ordre entre autres. Selon la lecture merleau-pontienne de Marx, il est claire que les lois que l'approche scientifique du marxisme tente de dévoiler comme une armature invariable du social ne sont que les caractéristiques d'une « strucure social »[1], de l'arrangement du

Le positivisme: Apparu aprés revolution française , la question est de savoir commen t organiser la société. Le fondateur du positivisme se veut il dabord artisan d'une reconstruction générale. C'est dans un tel contexte historique qui se developpa à l'époque du Directoire avec Turgit, d'Alember,Laplace que nait chez Auguste Comte l'imperieuse vocation de réformateur universel. La science sociale, qui étudie les lois des phénomènes sociaux est bien la science finale qui établit en même temps les

apparition sont les mathématiques durant l’Antiquité. Les diverses découvertes au cours des siècles, nous ont conduits à la technologie, puis à l’industrie, formant à eux deux ce que Comte appelle le « monde moderne ». Auguste Comte, fondateur du positivisme au XIXe siècle, a émit la théorie selon laquelle l’Humanité, ainsi que l’homme, serait basés sur trois étapes fondamentales : l’état théologique, l’état métaphysique et enfin l’état positif. Durant le premier état, l’homme, pour comprendre les phénomènes

d’eux. Emile Zola > vision de la population au travers de l’évolution des mœurs. Les premiers sociologues vont essayer de se différencier des auteurs littéraires, ils mettent en avant l’existence d’une 3e culture, qui se situe entre la culture scientifique et la littérature. Elle prend l’objectivité de la première et la subjectivité de la seconde.

ces sujets de distinguer ce qui est permis ou ne l’est pas du point de vue du droit et pas nécessairement du point de vue de la morale. Cette façon de définir le droit chez Hobbes par opposition à ce qui serait plus moral s’appelle le positivisme. Le positivisme est le fait de définir le droit précisément comme le droit positif. Tout ce qui n’est pas dans le droit positif tel qu’il est établi est de la morale mais que la morale n’a pas de valeur. A cette conception, s’oppose le « jusnaturalisme »

à Aix-en-Provence, rue Lacépède, mais perd la foi rapidement. Après avoir passé son baccalauréat en 1885, il part pour Paris et devient journaliste littéraire. Il se lie d'amitié avec Anatole France, qui renforce son agnosticisme et subit l'influence du positivisme d'Auguste Comte.Maurras évolue à partir de 1895-1896. Il rencontre le nationaliste Maurice Barrès, collabore à La Cocarde, et rentre changé de son voyage en Grèce, où il couvre les premiers Jeux olympiques modernes pour La Gazette de France. Il