Positivisme Scientifique

? La première hypothèse est « positiviste » (on ne reconnaît que l’existence du droit positif) : le juste est le légal et rien d’autre. Est juste ce qui est permis par la loi et injuste ce qui est interdit par la loi. Cette thèse du positivisme juridique est défendue par le philosophe Hans Kelsen dans son ouvrage intitulé Théorie pure du droit (1934). Si le juste est seulement définit par la loi, il n’y a donc jamais de loi injuste et c’est une absurdité d’imaginer une telle chose car

dispositions. Si une règle de droit prétend avoir un contenu normatif et n'en à pas,ce n'est pas une règle de droit. POSITIVISME ET DROIT NATUREL Le XXème siècle est d'abord l'invention du positivisme,notamment avec Hans Kelsen qui effectue une critique de la justice. Il y eu des résistants au positivisme qui ont été de plus en plus nombreux après la II GM. Un certains nombres de religions se sont ré-appropriés le droit naturel. I/Critique positiviste du droit

disparaitre. Section 1. Le positivisme sociologique catholique de Maurice Hauriou Paragraphe 1. Les bases théoriques Sous paragraphe A. Le fondement social du droit 1856-1929, 2d Empire, entre deux guerres. Prof de dt public a fac de dt de Toulouse, très gde fac au 19eme siecle, bcp de theses produites. Vitrine de Toulouse. Avoue lui-même d’etre passé d’un positivisme comtiste (auguste comte), pas raccroché a une religion non déclarée tiré des faits S, a un positivisme thomisme (st thomas d’aquin)

l’idéalisme juridique, le droit est l’expression pure de l’idée de justice, le droit c’est la justice idéale. Justice : respect de la dignité humaine de chacun. Le droit c’est simplement que la dignité de chacun soit respectée à tout moment. LE POSITIVISME JURIDIQUE. On considère que le droit c’est ce qui est posé par le chef d’une société ou par les membres d’une société. Aujourd’hui, on défini le droit d’une manière positiviste. Section 1 : L’idéalisme juridique. C’est l’idée d’associer la définition

souveraineté de celui-ci. Il convient alors de s'interroger dans une première partie sur la souveraineté de l’État en France et dans une seconde partie sur la conception du positivisme dans l’État de droit. I)La souveraineté de l’État en France. A)Le territoire et la population. B)Le pouvoir souverain. II)La conception du positivisme dans l’État de droit. A)La hiérarchisation des normes selon Hans Kelsen. B)Le contrôle de constitutionnalité dans l’État de droit. Correction : -Introduction à développer

Pourquoi une telle sanction normative des règles de droit? => chercher le fondement du droit   Il faut un système cohérent et ordonné. Emboitement. Système formel. Processus de validité. Règle de droit: valable quand? Conforme à quoi?     Positivisme en opposition avec le jusnaturalisme. ==> Valable s'il se conforme à un certain nombre de valeurs: référence à la justice, à la légitimité Lien entre la légitimité du pouvoir et le droit. Au contraire dans un système positiviste on ne se pose

à part les sciences mathématiques. « Le terme ‘pur’ a été utilisé en Grèce par ceux qui pratiquèrent simultanément philosophie et mathématiques. Les cercles pythagoriens l’avaient en prédilection et Platon l’a placé au centre de sa terminologie scientifique »1. En effet, les mathématiques sont, par excellence, l’école de la précision et de la rigueur. Le mathématicien avance en terrain sûr procédant avec une extrême rigueur en ne concluant rien sans l’avoir strictement démontré. Une proposition est

Philosophie du droit et théorie du droit, ou l’illusion scientifique 1 Jean-Pascal CHAZAL Professeur à l’Université Jean Moulin (Lyon III) RÉSUMÉ. LA PHILOSOPHIE DU DROIT ET LA THEORIE DU DROIT SONT DES MATIERES RECENTES A L’AUNE DE L’HISTOIRE. IL N’EST PAS ININTERESSANT DE SE PENCHER SUR LES CAUSES ET LES CIRCONSTANCES DE LEUR NAISSANCE, CAR ELLES ENTRETIENNENT DES RAPPORTS ETROITS AVEC LA CONCEPTION DU DROIT, LE STATUT EPISTEMOLOGIQUE DE LA SCIENCE JURIDIQUE ET LA METHODOLOGIE DES JURISTES

l'Homme" : ces droits sont universels parce que la "nature humaine" est identique chez tous les humains. Le 19° siècle, siècle de la science et de la technique, voit apparaître le positivisme, c'est à dire le rejet de la métaphysique et la recherche de la connaissance par les faits. Appliqué au droit, le positivisme entend partir du "droit positif" ( le droit en vigueur à un moment donné ) pour construire une science du droit. Il estime que seuls les faits sont connaissables, pas les valeurs ; il

Homais s'empare d'un discours relativement repandu pour asseoir son autorite. A travers le discours, c'est surtout le statut d'homme pensant, d'intellectuel, qu'il recherche. C'est un homme de progres, qui va de l'avant. Homais est l'incarnation du positivisme phillistin, celui qui croit a la science. il assene ses opinions comme des certitudes, c'est la que commence la betise. LA BETISE D'EMMA: Emma, une provinciale peu cultivee et d'une fraicheur desarmante, elle a une facon hautaine de traverser