Positivisme Volontariste

faire son bonheur. Cette confiance est en rapport avec la notion théologique de la grâce. En politique, le sens du mot progrès est forgé par ceux qui croient qu'une évolution sociale est vraiment possible. Au XIXème siècle, des idéologies, comme le positivisme, affirment que la nature humaine est améliorable. Au XXème siècle, les années 1930, 1940 et 1950 sont marquées par l'anti-modernisme, tandis que les années 1960 et 1970 voient revenir un nouveau vent d'optimisme, qui se rapproche de celui du début

COMTE, toutes choses doivent être observées pour elles-mêmes et dans leurs relations les unes avec les autres. C’est le positivisme scientifique. Cette évolution des idées et des sciences a retenti sur la science du droit, et l’idée qu’une norme supérieure fût la matrice nécessaire du droit des hommes s’est vue de plus en plus contestée. Dans la ligne des préceptes du positivisme scientifique, la réflexion s’est fixée sur ce qui constitue l’une des caractéristiques les plus notables de l’homme, à

ses démarches : Deux couples d’oppositions dans les manières d’appréhender et d’expliquer la réalité sociale : • L’opposition « holisme/individualisme » (la querelle du déterminisme) • L’opposition « explication/compréhension » (querelle du positivisme) 2-Les grandes problématiques : • L’ordre social : quelle est sa nature ? -la perspective classique : la société comme un système fonctionnel -la perspective «constructiviste » : la société comme un système d’action et d’interaction 2)

pendant longtemps les critères de la validation des sciences. Seule la découverte issue de l’observation et du résonnement permet par la succession de sa vérification de valider des lois et le principe de scientificité, Bergson écrira en s’opposant positivisme : notre esprit à une irrésistible tendance à considérer comme plus claire l’idée qui lui sert plus subvertir extrait (1934) de la pensée. Or si les sciences de la nature physique, chimie, astronomie c’est déterminé comme des sciences d’observation

organisé a remis en cause ces méthodes considérés dès lors comme traditionnelles , pour voir apparaitre une nouvelle discipline permettant de prendre en compte instabilité, fluctuations, le flou ,l’ambigüité et d’autres aspects ayant été ignoré pas le positivisme, cette discipline connu sous le nom de l’ Approche systémique. L’approche systémique est née dans les années 50, elle a pour objet d’appréhender la complexité dans sa globalité et combine en principe dans son fonctionnement , un savoir et une pratique 

n’est qu’une recherche du vrai ou la vérité elle-même n’est-elle pas un présupposé ? I La science comme seul type de croyance actuellement efficace. A. La croyance au progrès de l’humanité. Auguste Comte (Montpellier 1798- Paris 1857 ; positivisme), Cours de philosophie positive Comprend le progrès de l’humanité selon la « loi des trois états) : 1) L’état théologique : les phénomènes sont expliqués par des volontés (dans la nature) cad suivant une causalité de type animal (tout serait

conscient de ses limites et modeste aussi dans ses ambitions. L’esprit positif est selon Comte, le dernier état de l’esprit et on peut penser qu’il pourra répondre à notre besoin de connaissance et de vérité. C’est en tout ce que croit et revendique le POSITIVISME du XIXème siècle. 2) Au niveau de la démarche. « Quand l’esprit se présente à la culture scientifique, il n’est jamais jeune, il est même très vieux, il a l’âge de ses préjugés » (G BACHELARD). Et ses préjugés sont issus de l’opinion,

européenne, en tant qu'elles sont réduites à leur dimension positiviste, et crise des valeurs de l'humanité. Il s'agit d'une seule et même crise, dont Husserl tente de déceler l'unité profonde. Cette unité se comprendra mieux si l'on montre bien que le positivisme, précisément, opère une séparation entre recherche scientifique et quête du sens. Une telle dissociation renvoie à son tour à une crise plus radicale encore, qui affecte la philosophie elle-même. Crise de la philosophie, crise du sens L'absence

sa conformité aux normes qui lui sont supérieures. Critique : de dire que la norme est valide est conforme, ne veut pas dire qu'elle est bonne. 2) Positivisme Sociologique:Le droit est dans la société, dans la masse des consciences individuelles, car le droit positif se doit de consacrer le droit objectif : ce que veut la société. 3) Positivisme réaliste : TROPER, Holmes, Ross. : Le droit n'est que l'expression de la volonté de l'état, la norme est dans l'interprétation faite de l'énoncé.

profonde ruine. Pour combler ce vide spirituel, les écrivains vont alors se tourner vers divers courants littéraires. Le romantisme, véritable « révolte contre l’anonymat auquel soumettent une histoire tyrannique et une urbanisation effrénée 1» et le positivisme, qui va au contraire se trouver stimulé par la révolution industrielle qui prend son essor en 1851. Ces deux mouvements antagonistes vont alors plonger de nombreux auteurs dans un profond débat : la science est-elle, comme l’écrira Zola, un moteur