Positivisme Volontariste

industrielle est la montée denouvelles classes sociales :les ouvriers, les travailleurs. 3 / le contexte intellectuel Le positivisme est le système philosophique fondé par Auguste Comte (1798-1857) se réclamant de la seuleconnaissance des faits, de la vérification des connaissances par l’expérience et qui considère que seuls les faits expérimentés ont une valeur universelle. Le positivisme utilise les sciences. AuXIXème siècle de nombreux progrès scientifiques sont apparus, qui ont amélioré considérablement

constitutionnel est l’ensemble de normes dit au sens objet normatif Norme : Kelsen Hans autrichien né à Prague, enseigné à Vienne il fuit son pays pour ses origines juives car l’Allemagne nazie a pris emprise sur l’Autriche. C’est le pape du positivisme sens de cet acte (acte de volonté) Signification objective d’un énoncé prescriptif. Toute idée naturelle est supprimé, l’idée est « énoncé qui dit ce qui doit être »Les normes relèvent sur l’idéal univers intelligible L’univers normatif est insaisissable

Zola et le naturalisme Observateur sans concession de la vérité des rapports humains, le romancier deviendra la figure emblématique d’un mouvement qui chercha, au XIXe siècle, à marier la littérature et la science. L’évolution du naturalisme - Le mot «naturalisme» apparaît à la fin du XVIe siècle. Il est forgé à partir du latin naturalis pour désigner une doctrine philosophique qui refuse toute logique «surnaturelle» et tend à tout expliquer à partir de la nature elle-même. Cette idée se

................................................. 129 7.1 INTRODUCTION ............................................................................................................................................. 129 7.2. Auguste Comte et le positivisme ......................................................................................................... 130 7.2.2 L’erreur dans les différentes conceptions pédagogiques .................................................................. 131 8

notion théologique de la grâce (voir jésuitisme et jansénisme). En politique aussi le sens du mot progrès est forgé par ceux qui croient qu'une évolution sociale est vraiment possible15. Au XIXe siècle, des idéologies comme le fouriérisme et le positivisme affirment que la nature humaine est améliorable en soi, et que l'on peut s'opposer à la décadence16. Au XXe siècle, les années 1930, 1940 et 1950 sont marquées par l'antimodernisme, tandis que les années 1960 et 1970 voient revenir un nouveau

LE NATURALISME Le Naturalisme est la suite logique du réalisme : ce dernier entendait peindre la réalité de la manière la plus précise possible, y compris dans ses aspects immoraux ou vulgaires. Le Naturalisme poursuit cette idée, mais en ajoutant un contexte physiologique et en montrant que le milieu où vit le protagoniste est l'une des raisons principales de son comportement. Le naturalisme est le reflet de la réalité : il s'intéresse autant à la bourgeoisie qu’aux individus pauvres, comme les

de LISLE (1818-1894). José-Maria de HÉRÉDIA (1842-1905) Naturalisme (± 1880- ± 1900) L’industrialisation donne naissance à un prolétariat. Les théories philosophiques, sociologiques, psychologiques et biologiques influencent la littérature (le positivisme d’Auguste COMTE, le scientisme d’Ernest RENAN, les découvertes de Charles DARWIN). Le roman expérimental est un laboratoire où les personnages suivent les déterminations du milieu social et de la situation historique, de la biologie (hérédité),

Le symbolisme H : En général, on peut dire que la fin du XIXe siècle est une époque en crise morale et littéraire. Pourtant, la situation est assez bonne. Le scientisme (philosophie qui trouve la vérité que dans les sciences) et le positivisme (philosophie qui n’admet que les vérités constatées par l’expérience) favorisent une foi énorme dans le progrès et la science. Au niveau politique, le pouvoir est établi, pas de guerre, ni de disputes entre les niveaux sociaux. On trouve une économie plutôt

à partir de quoi s’ordonne toute vérité : il n’y a de connaissance possible du monde des objets que pour un sujet qui les pense et se saisit d’abord comme pensée, c'est-à-dire comme pour une conscience. C’est pourquoi, dit Husserl, l’erreur du positivisme est d’être un « objectivisme », c'est-à-dire de ne pas comprendre le travail de la subjectivité à l’œuvre dans la construction de nos représentations du monde, y compris nos représentation scientifiques. 

de la règle de Droit, et il y autant d’avis que de juristes. Plusieurs écoles de pensée se sont exprimées sur ce point. Pour les tenants de cette analyse, le Droit se justifie par sa seule existence, il est et donc doit être obéit. Le terme de positivisme car ce mot se réfère au Droit positif, ou Droit actuel, écrit. Kelsen, juriste autrichien du XXème est un auteur positiviste important. Pour lui, le Droit est une norme et la science du Droit est la science des normes (étymologiquement droit = norme)