Postambule

sous le titre « Les droits de la femme », trois paragraphes interpellent violemment celui qui fait figure d’adversaire : « Homme, es-tu capable d’être juste ? » ● un « Postambule », qui formule plus clairement un appel à la « Femme », soutenu par une argumentation personnelle et directe. L'image saisissante qui conclut le « Postambule », « Le mariage est le tombeau de la confiance et de l'amour. », conduit à un ultime ajout intitulé "Forme du Contrat social de l’Homme et de la Femme", où Olympe de

d’Albert Londres : a permis la fermeture des bagnes → Déclaration des droits de la Femme et de le Citoyenne d’Olympe de Gouges (Postambule et contrat social) : les lois changées en 1792 et 1793 (cité Le Traité de le tolérance de Voltaire) b)Qui défend de nombreuses idées

polémique pour remettre en question· Ajout qui révèle des lacunes· Lacunes qui révèlent une incohérence· Une auteur ironique pour éveiller les espritsSéance 6 : Un postambule pour « réveiller » les femmesObjectif :· Faire la lecture analitiqueSupport :Extraits du postambulePréambule = introductionPostambule = conclusionPréambule + postambule = texte à visée argumentatifComme De Gouges s’adresse a tout le monde sans distinction des rôles des gens, ce qui fait d’elle une citoyenne et une héritière de l’esprit

».sous le titre « Les droits de la femme », trois paragraphes interpellent violemment celui qui fait figure d’adversaire : « Homme, es-tu capable d’être juste ? »un « Postambule », qui formule plus clairement un appel à la « Femme », soutenu par une argumentation personnelle et directe.LL’image saisissante qui conclut le « Postambule », « Le mariage est le tombeau de la confiance et de l'amour. », conduit à un ultime ajout intitulé "Forme du Contrat social de l’Homme et de la Femme", où Olympe de

entre les hommes et les femmes. Ces dernières doivent pouvoir accéder aux mêmes fonctions, bénéficier de la même justice, de la liberté d’opinion et elles doivent pouvoir être élues. L’article 17 rappelle la nécessité d’un partage équitable. Le postambule est un texte qui appelle à la lutte pour l’égalité. Un dernier texte parfois mordant et drôle appelle à la révolte et au combat intellectuel.Ainsi, dans cet ouvrage, Olympe de Gouges défend, non sans ironie, la cause des femmes. Elle écrit que «

conséquences de ces ambitions. C’est alors elle qui le fera. Et la constitution, en intégrant, comme Olympe de Gouges le souhaite, le texte complémentaire que cette autrice propose, doit évoquer la domination masculine pour mieux l’abolir. Le « Postambule » de Gouges dénonce aussi la légèreté et la désinvolture de ces hommes qui abandonnent une femme ou qui font, à une autre, mariée à un second et pauvre, un enfant qu’ils refusent de reconnaître. Dans son attaque ici, elle demande que le refus

il peut traiter de nombreux sujets. L’inégalité est caractérisée par une relation d’ordre entre deux êtres. En partant de cela, on admet que l’art peut traiter des relations entre Hommes et, en locurence, des inégalités. On prenant l’exemple du Postambule d’Olympe de Gouges et du film les liaisons dangereuses de Stephen Frears, une question apparaît, les inégalités sont-elles mieux représentées grâce à l’art écrit ou visuel ? Dans un premier temps nous verrons qu’est ce que l’art et ses fonctions

féminin (l.13 « Art 1er » / 20 « oppression ») « Postambule A » (DDFC) – Olympe de Gouges, 1791 Comment Olympe de Gouges encourage - t- elle à se battre pour leurs droits ? I – La femme doit prendre conscience que l’homme la flouée (l.1 « Femme » / 5 « sa compagne ») II – Dénonciation de l’injustice (l.5 « O femmes ! » / 13 « à répondre ») III – Invitation à s’engager (l.13 « S’ils s’obstinaient » / 18 « à le vouloir ») « Postambule B » (DDFC) – Olympe de Gouges, 1791 Comment Olympe

différent de prendre en compte les droits de femmes d’où la réécriture version féministe d’O de G DDFC = à la x revendications pour l’égalité hom/fem ms aussi critique de la place de la femme au XVIII° + femmes elles-mêmes pas prêtes à se battre cf postambule = exhortation à se rebeller « Femme, réveille-toi ; le toscin de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes droits. » EX : philosophes de L eux-mêmes = méprise de la place de la femme = Rousseau ds Emile + Voltaire à travers

Texte n°3 : Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) POSTAMBULE Femme, réveille-toi ! Le tocsin 1 Cloche que l’on sonne de manière prolongée pour avertir d’un danger. de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n’est plus environné de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a dissipé tous