Postmodernité

démocratie dans laquelle s’est engagé le pays depuis une décennie. Il y a aussi la volonté d’éviter une asymétrie, c’est-à-dire une disparité entre les provinces du Sud et les autres régions du Royaume. Il y a également le besoin d’anticiper la postmodernité qui, produite par la mondialisation, a tendance à affaiblir la solidité du lien entre l’Etat et la nation. Il y a, enfin, la nécessité de mettre en place des régions capables de concevoir des relations de coopération avec les régions en Europe

ethnocentrisme qui prétend légitimer l’exploitation de l’autre + racisme différentialiste qui survalorise les ≠ entre les races dans une logique d’extermination (ex : extermination actuelle des chrétiens d’Orient).  On est actuellement dans la postmodernité (depuis 1970) = (Epoque moderne = 1860-1970.) -renoncement au grand discours héroïque et positif de la modernité -découverte du peu de réalité de la réalité dans laquelle nous sommes càd l’atomisation des stés et la mondialisation de l’économie

Dans les années 2000, divers œuvres ont été écrites par des auteurs qui ont marqué leur courant, qui est la postmodernité. Il y a entre autres, Sylvain Trudel, auteur québécois né en 1963 qui a arrêté ses études pour se consacré à l’écriture. Ce dernier à écrit Du mercure sous la langue qui a été publié en 2001 et qui a reçu de multiple prix. De plus, il y a Éric-Emmanuel Schmitt, écrivain français qui a écrit de nombreux livres, dont le roman Oscar et la dame en rose publié en 2002 qui a été

développement des nombreux réseaux sociaux (clubs, associations, groupes d’amis, réseaux de voisinage) dont certains ne comprennent que très peu de personnes. Ainsi, Henri Mendras défend l’idée que chacun peut « construire son mode de vie ». La postmodernité se caractériserait donc par le triomphe de l’individualisme et des non appartenances sociales durables. c) La disparition des conflits sociaux classiques Les conflits sociaux sont modifiés : ce n’est plus vraiment des luttes de classes

faire une règle de vie fondée sur l’éloge de la fuite. Kundera titre l’un de ses romans La Vie est ailleurs. Arthur Miller se donnait comme règle de vie la fuite devant la réalité dans la recherche des formes du plaisir. C’est un lieu commun de la postmodernité : nous avons besoin de rêver et ce besoin trouve sa réalisation dans l’art. Le titre du livre de G. Bachelard L’art de rêver est un manifeste de notre temps. Nous n’avons aucun mal à regarder l’art comme une évasion : toute notre culture de la

traduit par un phénomène de sécularisation : la religion est progressivement amenée à passer de l’espace public, des institutions, des familles, au domaine de l’individu, de l’intime. Cette mondialisation induit une tension très forte entre une postmodernité libérale, désenchantée, athée, issue du positivisme et des conceptions du monde, religieuses, mystiques, transcendantales. Il est indiscutable que le développement du capitalisme, du libre-échange et l’entrée dans la société de consommation ont

les turpitudes de notre propre époque qui en sont, dans une large mesure, les héritières. Il conviendra donc de sonder les résurgences du Romantisme et du mal du siècle, à travers une réflexion sur la modernité et de nouveaux concepts comme la « postmodernité », le « néoromantisme », voire le technoromantisme » qui, pour sembler parfois arbitraires et sujets à caution, n’en apportent pas moins un éclairage fructueux sur la capacité de l’ « Homme romantique » à transcender les époques… Qu’a-t-on

préfère la vie en société. Pour le prouver, Noah qui a choisi de vivre de cette façon a la chance d’atteindre le bonheur. C’est à travers les priorités sociales de cette époque que l’auteur cherche à combler les lacunes identitaires des gens de la postmodernité. Nombre de mots : 888 mots ----------------------- [1] DICKNER, Nicolas, Nikolski, Québec, Éditions Alto, Collection Coda, 2007, p. 60. [2] Ibid., p. 200. [3] Ibid., p. 45. [4] Ibid., p. 99.

attache quelconque, dût-il être une secte, un gang ou un groupe virtuel, et vivre et jouir du moment, sans aucun espoir d’un futur meilleur. Quoiqu’il en soit c’est ce désenchantement de l’être qui va entraîner l’homme dans ce qu’on appelle la postmodernité. Plus rien ne compte , plus rien n’a désormais de valeur. La passion remplacera la raison, et la méfiance et le doute règneront en maître. III- Synthèses. Le progrès est sans doute né avec l’invention de la roue. Aussi quand on dit que la roue

concept de postmodernisme ou de postmodernité. Jean-François Lyotard la considère comme une « hypermodernité » au sens où les avant-gardes s’épuisent d’elles-mêmes dans leur quête incessante de la modernité. La postmodernité signifie surtout la disparition de tout modèle de société, les acteurs sont tournés vers eux-mêmes, vers la satisfaction de leurs besoins narcissiques, l’identité sociale est fournie par ce que l’on consomme, plutôt que par ce que l’on est. La postmodernité renvoie à une société sans