Postmodernité

Document téléchargé le 28 April 2013 10:31 comptes rendus 177 la clientèle enfantine (service de garde, responsabilité parentale après la désunion, enfants d'immigrants à l'école). Daniel DAGENAIS Groupe interuniversitaire d'étude sur la postmodernité Université du Québec à Montréal Bernard Miège, La société conquise par la communication. 2. La communication entre Vindustrie et Vespace public, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1997, 216 p. Ce dernier livre de Bernard Miège — ancien

faisant ressortir des disposions au spectacle de certains hommes politiques. (Ex: abolition des frontières juridiques, vulgarisation de l'action médiatique...) → Mais les mutations sociologique explique également l'essor de la peopolisation. La postmodernité a alors tendance à mettre les hommes politiques en avant dans leur travail mais aussi dans leur vie privée (storytling). La dimension spectaculaire est donc très importante car il y a désormais du spectacle lors des élections et la politique n'a

institués serait parti prenante de l’étape de l’adolescence. La désinstitutionalisation reste cependant un phénomène marginal. Le rapport à la compétition évolue, on revient au ludisme. Cela révèle que nous sommes déjà en train de passer à la postmodernité. On revient sur l’idée de progrès qui ne nous a pas rendu plus heureux, et on retourne à son corps comme à un moyen d’éprouver des sensations immédiates du bonheur. Le problème est que le sport perd de sa capacité à faire cohésion sociale. Chacun

protection de plus fort que soit, sorte de « jungle » ; on prête allégeance à un souverain qui va nous protéger. Formulation juridique de l’inégalité ; faute de l’Etat, faute de police ! Républicains le déplore aujourd’hui en parlant d’une postmodernité ( ?) (Zone d’insécurité) Il en résulte que la puissance publique est éparpillée ; n’est pas monopolisée par un prince ou un souverain. On assiste alors a une pluralité ; il n’y pas d’égalité devant la loi, il y a des privilèges (lois privées)

amoureuse ? Comment concevoir la relation entre deux êtres, où doivent primer, à l’ère contemporaine, la liberté de ses désirs et le droit à l’épanouissement de chacun ? Comment redessiner des figures de la relation amoureuse dans le contexte de la postmodernité ?
 Depuis la fin des années 1970, l’essayiste P. Bruckner dénonce les illusions collectives de notre temps. En 1977, il avait signé avec Alain Finkielkraut Le Nouveau Désordre amoureux, qui tirait un bilan ironique et sévère des premiers effets

déconstructive. Or, depuis +- une décennie cette tradition vacille. L'idée qui tend à s'imposer est que la tradition moderne ne peut conserver sa raison d'être critique. Au stade actuel du capitalisme et à l'ère du libéralisme démocratique, la postmodernité est devenue une dominante culturelle qui absorbe et donc désamorce toute velléité subversive de la pensée critique. La question de l'art sous sa forme contemporaine : Le problème de type ontologique et essentialiste : « Qu'est-ce que

sollicitation de la sexualité dans notre culture. L’un ne va pas sans l’autre. Sommes nous pour autant mieux au fait de ce que peut être la féminité parce que l’image de la femme est partout ? On peut craindre que non. L’image de la femme de la postmodernité n’est qu’une image, ce n’est pas l’essence de la féminité ; ce qu’une culture comme la nôtre en a fait, ce qui est très différent. Mais peut-on parler d’une « nature » de la femme indépendamment de sa représentation dans une culture ? Bien sûr

premier ouvrage d’importance du genre a été celui de Gustave Le Bon, La psychologie des foules. La publication d’un travail sur le cinéma, sur la mort, L’homme et la mort a propulsé Edgar Morin au rang des sociologues. L’élaboration du concept de postmodernité dans L’ère du vide et un travail sur les phénomènes de mode dans L’empire de l’éphémère, ont donné à G. Lipovesky une réputation de sociologue. Devant ces travaux qui relèvent en fait de l’essai, les critiques littéraires sont embarrassés, ils

vie en dilettante et le bon peuple pourrait trouver le bonheur. Que demande le peuple si ce n’est du pain et des jeux ? S’il a le pain, il ne lui manque que les jeux. Mais n’est-ce pas exactement ce monde qui se découvre à nous dans la postmodernité ? N’avons nous suivi tout le progrès de notre histoire, à travers notre science et notre technique que pour gagner un jour le luxe de pouvoir enfin nous livrer au plaisir ? (texte) Ne croyons-nous pas, qu’après tout, la vie heureuse, c’est d’abord

Le courant littéraire dominant est la postmodernité ainsi que le contemporain qui se caractérisent, par la quête identitaire et le multiculturalisme. Une œuvre qui les représente très bien, est le