Postmodernité

“mirages de la fuite, de 1'exil ou de Pexotisme” (M. Augé) ; mais aussi d'une anthropologie des modes contemporains de représentations, des manières nouvelles de faire lien socialement, au milieu des incertitudes identitaires et communautaires de la postmodernité. En ce sens que l'objet étudié, le rite, la méthode employée, Pobservation participante, et les concepts utilisés sont tous anthropologiques en première analyse. 2 3116 _ , __ PASCAL LARDBLLIER _ _ _ Marchesl, qui revêt une densité symbolique et

plus ouvertes où l’individu recherche de l’affinité et de la proximité, sans renier sa personnalité au profit d’un groupe intégrateur et rigide (Sue, 2001). La notion d’équipe prend alors toute sa place et son importance pour l’entreprise. La postmodernité donne à l’individu la possibilité d’aller d’un groupe à un autre, pas uniquement par soucis de s’ouvrir, de découvrir de nouvelles sensations, mais surtout par peur de s’engager, de faire le bon choix. L’équipe, doit permettre à l’entreprise de

extension joue le rôle indispensable de la société dans cette séparation. La filiation entre la perte du paradis et certaines des dernières considérations semblent bien résumées dans le passage suivant tiré d'une étude de Jeffrey sur le rite et la postmodernité : D'une part, pour que l'enfant puisse quitter la matrice maternelle sans trop de problèmes, et d'autre part, pour qu'il puisse pénétrer dans la matrice sociale, (... ] (le père) doit lui indiquer le pont de la sortie et la porte d'entrée. Le

extension joue le rôle indispensable de la société dans cette séparation. La filiation entre la perte du paradis et certaines des dernières considérations semblent bien résumées dans le passage suivant tiré d'une étude de Jeffrey sur le rite et la postmodernité : D'une part, pour que l'enfant puisse quitter la matrice maternelle sans trop de problèmes, et d'autre part, pour qu'il puisse pénétrer dans la matrice sociale, (... ] (le père) doit lui indiquer le pont de la sortie et la porte d'entrée. Le

l'information 2. L'environnement sociétal : postmoderne Le terme «postmoderne» est né d'un courant artistique (79). Dans les grandes lignes, le Postmodernisme correspond à un rejet de la modernité, de l'innovation, et de l'abstraction en art. La postmodernité se retrouve au travers de 3 grands principes : * Baroquisation des comportements : individualisme et volontarisme - «Tribu» * La décapitalisation sur le futur * Le recours à l'éthique (Notamment l'écologie) 3. L'entreprise

2. L'environnement sociétal : postmoderne Le terme «postmoderne» est né d'un courant artistique (79). Dans les grandes lignes, le Postmodernisme correspond à un rejet de la modernité, de l'innovation, et de l'abstraction en art. La postmodernité se retrouve au travers de 3 grands principes : o Baroquisation des comportements : individualisme et volontarisme - «Tribu» o La décapitalisation sur le futur o Le recours à l'éthique (Notamment l'écologie)

des jeunes sont plutôt réceptifs et favorables envers les publicités des marques. Toutefois, dans leur stratégie de communication, les marques, si elles veulent 6 Lire à ce sujet l’ouvrage de Hiroki AZUMA Génération Otaku : les enfants de la postmodernité, Hachette Littérature, 2008 49 s’attirer l’adhésion de cette cible exigeante, doivent respecter leurs valeurs et ne doit pas les utiliser à des fins strictement commerciales, sans aucun message de sensibilisation. Le risque encouru serait de

physis : 63, 67 Piaget J. : 229, 241 Pichot A. : 58, 102, 105 Pignarre P. : 77, 105 Pinkas D. : 211, 241 Platon : 191, 193-196 platonisme : 202 poièsis : 63 politique : 80-85, 244-245 Popper K. : 11-15 positivisme scientifique : 97 postmodernité : 70, 72, 152-154, 156, 245 pouvoir politique : 115, 117, 126 pratique médicale : 55, 57, 89-91, 111-112, 177, 179-182, 237 précaution : 82-83 prévention : 82 primat de la subjectivité : 127, 144, 167-168, 170-171, 174, 187, 244-245 principe

dans l’histoire de l’humanité. L’uniformisation des façons d’agir et de penser, autre visage de ce qu’il est convenu d’appeler la mondialisation, l’universalisation d’un corpus de valeurs et de droits humains propre à la modernité, voire à la postmodernité, inquiète les sociétés humaines qui recherchent dans la nature et la culture des éléments qui confortent ce qu’elles tiennent pour leur identité propre. Ajouter à cela le caractère consumériste de l’exploitation des ressources naturelles et culturelles

Eyck de l’oeuvre de Siza y Vieira : leurs attitudes foncièrement opposées à l’égard de la cité, car la « ville en miniature » est évidemment à la fois trop autonome et trop introspective pour correspondre aux exigences réelles de la cité. 2- Postmodernités :1970/1990 Approches contexturaliste et post moderniste : Robert Venturi L’approche « contexturaliste » de l’urbanisme, proposée par Colin Rowe pendant les quinze dernières années de son enseignement à Cornell University, trouve à la fois complément