Posture épistémologique

C.M. de Science Politique: Introduction aux sciences sociales. Table des matières :  Introduction : Une science des hommes en société 2 Chapitre 1 :Une posture : Penser les classes sociales. 3 Chapitre 2 :La sociologie marxienne 6 Chapitre 3 :Des usages : Les spectres de Marx 12 Chapitre 4 : Penser la société comme un tout 15 Chapitre 5 : Une sociologie : la sociologie durkheimienne 19 Chapitre 6 : Lecture et usage de Durkheim au XXème siècle 27 Chapitre 7 : Qu’est-ce

...................74 TITRE II : INVARIANTS GEOSTRATEGIQUES, INITIATIVES DIPLOMATIQUES ET THEATRALISATION DU GOLFE DE GUINEE......75 CHAPITRE III : PROJECTIONS HEGEMONIQUES ET ANCRAGE GEOSTRATEGIQUE DANS LE GOLFE DE GUINEE : ENTRE POSTURES MARITIMES ET POSTURES CONTINENTALES.........................................77 Section I : Géostratégie des mers et ancrage des positions maritimes dans le golfe de Guinée...................................................................77 Section II:

d’objectivité. Le scientifique doit cultiver une méfiance à l’égard de lui-même et se surveiller constamment. Bachelard explique que l’esprit scientifique doit se construire contre l’opinion, contre un certain nombre d’obstacles (les obstacles « épistémologiques », c’est-à-dire qui concernent la connaissance), qui sont liés à une certaine spontanéité, dans l’esprit humain, qui le pousse à interpréter les choses selon ses besoins et ses intérêts. L’opinion (c’est-à-dire ce qu’on pense de la chose), selon

l’hybridité ? Jouent-ils la carte du local voire de l’authenticité en vue de se démarquer et de sortir de l’ombre des géants que sont, par exemple, Alain Mabanckou et Abdourahman A. Waberi. À l’inverse, dans quelle mesure ce phénomène informe-t-il les postures de ces derniers ? On pense par exemple aux retours réels (Tierno Monénembo) ou symboliques (Alain Mabanckou à travers la publication de Demain j’aurais vingt ans et de Lumières de Pointe-Noire et de la coprésidence du festival Étonnants voyageurs

personnalité et de la créativité des individus qui les inventent, s’en emparent, en usent et les transforment. Le « laboratoire » des Humanités et des Sciences Sociales c’est le monde extérieur et les hommes dans leur vie individuelle et sociale. Cette posture intellectuelle et pratique va s’inscrire cette année pour la promotion 05 dans une nouvelle offre d’enseignements construits en étroite coordination avec les « programmes d’approfondissement » que mettent en place certains départements de l’École

de sa politique De nombreux écrits traitent de “l’usage” de la comparaison internationale, dans le but politique de favoriser la compétitivité des systèmes politiques et sociaux. Dans l’usage méthodologique des chercheurs, on peut repérer deux postures, en principe opposées, mais qui dans la réalité se complètent. D’une part, la comparaison internationale peut être une méthode fondamentale. On se rapproche ainsi d’une position durkheimienne visant à instituer la comparaison comme méthode quasi-expérimentale

l’analyse. Si ce livre nous faire découvrir le monde si peu connu de la boxe, il nous renvoie surtout à l’orientation méthodologique de la recherche où sociologie et anthropologie s’imbriquent. En effet, en filigrane l’auteur approfondit la réflexion épistémologique a posteriori et s’il n’utilise jamais le terme, l’empathie décrit à merveille le fil conducteur de la démarche. Le livre de Loïc Wacquant remet à l’honneur non seulement l’enquête ethnographique en milieu urbain mais nous apprend par la pratique

délibérer Cyrano de Bergerac 1619-1655, L’Autre Monde ou les Etats et Empires de la Lune, 1657 Amorce : libertinage et relativisme : ni la Terre, ni l’Homme ne sont au centre de la Création. Il faut explorer librement. D’où ce « roman épistémologique » (lié à la science, à l’analyse des pbs) : s’arracher aux certitudes et tout examiner du point de vue de l’Autre Monde. Contenu : le narrateur, découvrant le monde de la lune, se voit traité comme un animal par ceux qu’il avait jugés tels au

des marques et de distinguer les différents positionnements, la consommation passe alors dans le registre de la « cosmétique/beauté ». 1) Focus sur le questionnaire réalisé auprès des hommes de notre entourage : 1)1 Méthodologie : La posture épistémologique que nous avons adopté pour mener à bien est qualifié de constructiviste et interprétative. Danse ce paradigme, la vérité n’est pas n’est pas la même en tout temps et indépendamment des phénomènes et des hommes qui l’entourent, ce qui est propre

pour la méthode de l'analyse de contenu Vers les années 50, à l'occasion d'un congrès international t dont le rapport sera publié en 1959. Les participants à ce congrès découvrent de nouvelles considérations à la foi d'ordre épistémologique et a-Sur le plan épistémologique 2 modèles de la communication s'affrontent. -Le modèle de type instrumental : le point important de la communication c'est ce que le message véhicule comme information. Le message est fait pour produire un effet sur le récepteur