Potins de femmes

partagé avec Fatma Bziouya. L’enfant lui habite un univers de fable et de mystère, nourri par les récits de Abdellah l’épicier et les discours de son père sur l’au-delà. L’enfant de six ans accompagne sa mère au bain maure. Il s’ennuie au milieu des femmes, Cet espace de vapeur, de rumeurs, et d’agitation était pour lui bel et bien l’Enfer. Le chapitre se termine sur une sur une querelle spectaculaire dont les acteurs sont la maman de l’enfant et sa voisine Rahma. Chapitre II : Visite d’un sanctuaire

pauvre avec six francs cinquante comme fortune. Mais il l’invite à dîner chez lui. (chapitre 1) À ce dîner, Duroy rencontre des femmes du monde plus belles mais plus difficiles à séduire que celles auxquelles il est habitué. Mais il est séduisant, étant bien fait de sa personne, montrant des yeux ardents, portant la moustache. Aussi est-il sûr de parvenir grâce aux femmes, en usant de son charme puis en les trahissant avec une complète absence de scrupules. Forestier le présente à son directeur, Walter

littérature. Nul souci de décence ne l'embarrasse, point d'intimité qu'il ne viole. Avec une égale désinvolture, il fouille les poubelles et les consciences. Le romancier, dont l'art est fait d'auscultation et de commérages, transforme nos silences en potins. » * Textes théoriques : H. de Balzac : préface de La Comédie humaine - G. de Maupassant : préface de Pierre et Jean - E. Zola : Le Roman expérimental - J. Prévost : Les problèmes du roman - L. Goldmann : Pour une sociologie du roman - G. Lukacs

sociale parisienne grâce à ses maîtresses et à la collusion entre la finance, la presse et la politique. Sur fond de politique coloniale, Maupassant décrit les liens étroits entre le capitalisme, la politique, la presse mais aussi l’influence des femmes, privées de vie politique depuis le code Napoléon et qui œuvrent dans l’ombre pour éduquer et conseiller. Satire d'une société d'argent minée par les scandales politiques de la fin du xixe siècle, l’œuvre se présente comme une petite monographie de

principaux : Georges Duroy, qui deviendra plus tard Du Roy de Cantel suite à son mariage avec Mme Forestier, est né à Canteleu, petit village perdu de la France. C’est bel homme blond et séducteur. Sa moustache et ses yeux clairs charment toutes les femmes du monde parisien. Il est aussi appelé Bel-Ami par la fille d’une de ses maîtresses, Laurine de Marelle. Après deux ans à l’armée en Algérie, Georges monte à Paris et vit pendant au bureau des chemins de Fer du Nord. C’est un arriviste et un profiteur

Extrait où domine la description, vu que le narrateur décrit les femmes, les salles chaudes et les enfants aussi. L’intérêt de cette description est un intérêt socioculturel. Le bain maure se caractérise par le fait que c’est un lieu de délivrance et de liberté, c’est le lieu par excellence aussi pour les commérages, et les potins. Enfin c’est un lieu de frime et d’exhibition. La description dépréciative du narrateur à l’encontre des femmes et des enfants, ainsi que de l’ambiance qui régnait là bas

chemins de fer du Nordet empocha sa dernière paie. Heureux de cette publication, il se faisait un plaisir de montrer qui il était. Il se rendit ensuite à la Vie Française où Charles Forestier les envoya (lui et St Potin) glaner des informations pour un article sur la colonisation anglaise. St Potin lui parla de tous les acteurs du journal en n'oubliant pas de les critiquer. Puis il expliqua à Georges que Madeleine était la maîtresse de Vaudrec. Georges échauffé, mit fin à la conversation.   Lorsqu'il

pauvre avec six francs cinquante comme fortune. Mais il l’invite à dîner chez lui. (chapitre 1) À ce dîner, Duroy rencontre des femmes du monde plus belles mais plus difficiles à séduire que celles auxquelles il est habitué. Mais il est séduisant, étant bien fait de sa personne, montrant des yeux ardents, portant la moustache. Aussi est-il sûr de parvenir grâce aux femmes, en usant de son charme puis en les trahissant avec une complète absence de scrupules. Forestier le présente à son directeur, Walter

sociale parisienne grâce à ses maîtresses et à la collusion entre la finance, la presse et la politique. Sur fond de politique coloniale, Maupassant décrit les liens étroits entre le capitalisme, la politique, la presse mais aussi l’influence des femmes, privées de vie politique depuis le code Napoléon et qui œuvrent dans l’ombre pour éduquer et conseiller. L’œuvre se présente comme une petite monographie de la presse parisienne dans la mesure où Maupassant fait implicitement part de son expérience

Sa mère se met en colère. Triste et pris de faim,, le petit enfant plonge dans ses rêveries. Le narrateur nous rapporte ensuite l'histoire de Lalla khadija et son mari l'oncle Othman racontée aux voisines par Rahma. la veille de l'Achoura, les femmes s'achètent des tambours et Sidi Mohamed une trompette. Il participe au Msid aux préparatifs de la fête. Le lendemain, il accompagne son père chez le coiffeur où il écoute sans interêt les conversations des adultes. Le jour de l'achoura, le petit