Pour Ou Contre La Laicité

Collectif Contre l’Islamophobie en France Réflexions et révélations sur la mission d’information parlementaire sur la pratique du port du voile intégral sur le territoire national -2010- Mails : contact@islamophobie.net observatoire@islamophobie.net Web : http://www.islamophobie.net Tél. : 06.21.29.68.80 Fax : 01.48.09.84.74 Collectif Contre l'Islamophobie en France SOMMAIRE Introduction générale ...................................................................................

: Quel est le rôle du président de la République ? Quelles sont les principales évolutions décidées par les présidents successifs ? Quels sont les symboles de la République ? SUJET : République et laïcité en France PROBLEMATIQUES : Sur quelles valeurs se fonde la laïcité ? En quoi le principe de laïcité est-il toujours d’actualité ? THEME : Etre ouvrier en France du XIXè au XXIème siècle PROBLEMATIQUES : Quels grands changements accompagnent l’évolution du monde ouvrier ? Comment la situation des

PJ Proudhon (1809-1865) « De la justice dans la révolution et dans l’église » (1858) et « Proudhon, Bakounine, Kropotkine, la révolution libertaire », textes choisis et présentés par Philippe et Michael Paraire, première partie « Choisir l’homme contre la divinité », les éditions de l’Epervier, pages 73, 74 (2010) ( b ) l’attitude philosophique est extérieure à l’attitude religieuse caractérisée par la foi ou la croyance Pour le croyant, la foi est une certitude intérieure, obtenue non par voie

mondiale et l'occupation alliée de l'Empire ottoman, ce militaire de carrière refuse de voir l'Empire ottoman être démembré par le traité de Sèvres. Accompagné de partisans, il se révolte contre le gouvernement impérial et crée un deuxième pouvoir politique à Ankara. C’est de cette ville qu’il mène la guerre contre les occupants à la tête de la résistance turque. Sous son commandement, les forces turques ont vaincu les armées arméniennes, françaises et italiennes. Puis il défait les armées grecques

donne le gouvernement du concept de laïcité (de séparation des pouvoirs politiques et religieux). (10-15 lignes) En résumé, l'État à trois but face à la laïcité, comme celui de séparer l'État des religions, instaurer la neutralité sur le plan religieux et légaliser la l'égalité entre les citoyens et les citoyennes selon leurs croyances religieuses ou leurs convictions morales, philosophiques ou autre. Alors, l'explication que donne le gouvernement face au à la laïcité, c'est qu'il propose d'inscrire

Monsieur le Ministre de l’Éducation nationale “ L’enseignement du fait religieux dans l’École laïque ”. RÉGIS DEBRAY Février 2002 2 Plan général I. II. III. IV. V. Quels attendus ? Quelles résistances ? Quelles contraintes ? Quelle laïcité ? Quelles recommandations ? p. 3 p. 8 p. 16 p. 19 p. 25 3 I Quels attendus ? Apparent consensus. L’opinion française, dans sa majorité, approuve l’idée de renforcer l’étude du religieux dans l’École publique. Et pas seulement

période de crise que traverse notre société en général et l’éducation en particulier est particulièrement propice à une réflexion générale sur ce qu’est et ce que doit être l’école. L’essai d’Henri Pena-Ruiz, avant tout connu comme spécialiste de la laïcité, répond à ce besoin de réflexion d’autant plus intelligemment qu’il ne déconnecte pas l’école du reste de la société. Le propos de l’auteur est en effet d’attaquer la question de l’école par les deux “bouts” que sont, d’une part, une réflexion théorique

été également été influencé par la culture européenne. En s’emparant de la grèce, des balkans et d’une partie de l’Europe orientale, en entretenant très tôt des liens avec les grandes puissances européennes (à partir de l’alliance avec François 1er contre Charles Quint, au 16ème siècle), il subira très fortemment l’influence européenne. Ce qui s’observera notamment lors des tentatives (souvent infructueuses) de réformes de l’Empire, inspirées des modèles européens. C’est dans ce contexte historique

centre des préoccupations des républicains : les ouvriers et les femmes. Il s’agit de comprendre les logiques de leur exclusion, de mettre en évidence les moments et les stratégies qui ont conduit à leur intégration à la République. L’étude de la laïcité montre comment une notion inséparable du projet républicain des années 1880 a été l’objet de débats récurrents depuis plus d’un siècle et se trouve confrontée aux défis du nouvel équilibre entre les religions en France et aux transformations des manières

a une fonction sociale. Par ses « fabulations » elle donne une triple assurance à l’homme qui garantit l’ordre moral contre les désordres que pourraient y introduire l’intelligence rationnelle. Ainsi les interdits, les tabous sont irrationnels du point de vue de l’individu, mais ils servent les intérêts de la communauté sociale. De plus, la religion offre un salut individuel contre la pensée désespérante de la nécessité de la mort. L’intelligence désespérant de la vie, s’en détache. La religion en