Pour Ou Contre La Laicité

Les Alévis : le problème turc Intro : Une partie importante de la population en Turquie - entre 10 et 20 % n'est pas musulmane sunnite, mais hétérodoxe. L'existence des alévis oblige ainsi à repenser la question de la laïcité et de l'identité nationale turques. En raison de leur différence religieuse, linguistique et sociale, les alévis révèlent une « autre Turquie » souvent passée sous silence dans un pays qui doit, à l'heure de sa candidature européenne, remettre en cause son nationalisme

guerre contre la Russie, ennemi éternel de l’Empire. Ce traité est l’un des plus défavorables signés par les Ottomans. Ces conflits avec les puissances occidentales affaiblissent considérablement l’Empire. De plus, les pays occidentaux convoitent les intérêts de cet empire aussi étendu qu’opulent et se disputent son acquisition. En 1798, Napoléon Bonaparte lance la campagne d’Egypte, une expédition militaire visant à s’emparer de l’Egypte et de l’Orient, dans le cadre de la lutte contre la Grande-Bretagne

Les moyens de lutte contre les dérives sectaires -Pourquoi lutter : La société est laïque ; Le principe de laïcité, établie lors de la révolution francaise en 1789, trouve comme pilier la séparation de l’église et de l’état (1905) qui exclut l’église de tout pouvoir politique ou administratif. L’état doit être neutre et impartial à l’égard des conceptions religieuses.D’ailleurs, les mouvements religieux sont totalement licites. Seuls leurs délits doivent être réprimés. L’enjeu d’une secte

population pour plus d’autonomie la population a répondu de manière générale par la négative. III. La Laïcité : L’origine du mot laïque est religieuse. C’est en effet dans le vocabulaire qu’à été établit la distinction entre le clergé et ceux qui ne sont pas du clergé (laos : peuple). Par définition tout ce qui n’est pas pouvoir religieux est laïque. Il y a une ambiguïté qu’il faut lever : la laïcité n’est pas la seule forme de liberté religieuse. En France c’est par elle qu’elle est arrivée complétement

les baptêmes, les communions, les mariages, les funérailles, les pèlerinages et les grands rassemblements sont célébrés à la vue de la population et donc dans l'espace public. Bien que la loi de 1905 sur la laïcité protège ou doit protéger l'espace public, il est bon de constater que laïcité ne veut pas dire interdiction des lieux de cultes dans l'espace public bien au contraire. On se doit de respecter la liberté de chacun dans la mesure où cela n'interfère pas les affaires de la cité. Bien sur

caractéristiques de la démocratie française ? Cours 1 Cours 2 Dossier Une République parlementaire La laïcisation de la République No t i o n s du p r o g r am me La séparation des Églises et de l’État ● Démocratie ● République parlementaire ● Laïcité ● Laïcisation ● Sécularisation ● Comment la démocratie française a-t-elle évolué ? Cours 3 Dossier Dossier Crises et approfondissement de la démocratie Vers la démocratie sociale Les femmes et la démocratie No t i o n s du p r o g r am

part parce qu’elle à su imposer la révision du procès de Dreyfus pour l’innocenter et le réhabiliter alors qu’en face se dressait l’armée française, et d’autre part parce qu’on a choisi de défendre l’individu au nom du droit et de la justice, et ce contre la raison d'État (qui aurait voulu qu’il y ait collusion, connivence entre la République et l’armée). C’est au moment de cette affaire qu’est née la Ligue des Droits de L’Homme, fondée par des intellectuels dreyfusards « pour défendre et promouvoir

Europe) avant l’arrivé de Jules FERRY (républicain). On se trouve donc dans un contexte général de scolarisation de la jeunesse. L’éducation des jeunes prend du poids. (En 1828 la loi de liberté d’enseignement.) La France vient de perdre la guerre contre les Prusses (1870) où l’école est obligatoire avant 1870. La loi Guizot 1833 est consacré à la liberté de l’enseignement primaire obligeant les communes à entretenir une école primaire. On dit déjà que l’école devrait être gratuite pour les plus

rayonnement de la France dans le monde." En d'autre terme elle explique que ses idées sont les seules qui peuvent aider la France. Elle souhaite un Etat fort ou Etat-Nation qui aura plus d'autorité de manière égale sur le territoire, afin de lutter contre "des puissances d’argent, aux communautarismes, aux féodalités et à l’effondrement de la morale publique." "Je souhaite une France forte, sûre d’elle-même et de ses valeurs, qui puisse garantir à chacun de nos compatriotes la sécurité, une

aborderons son approche théologique avec sa conception et son interprétation des sources scripturaires (textes sacrés ; constituants l’Islam), puis nous aborderons le thème du pluralisme dans les sociétés occidentales, enfin nous traiterons de la laïcité ainsi que de la place de la spiritualité dans les sociétés européennes, notamment en France. I. Islam, la réforme radicale. 1. « Islam, La réforme radicale : éthique et délibération » Tel fut le titre de l’une de ses œuvres majeures