Pour Ou Contre La Laicité

ENJEUX ET CONNAISSANCESAux origines de la laicité en France : genèse et construction historique d’un principeINTRO :· Les rapports entre religions et Etat st au cœur de la vie po et sociale en France depuis l’Epoque moderne.· L’Etat en France s’est tour à tour affirmé en s’appuyant sur la religion ou en s’en démarquant.· Epoque révolutionnaire : pouvoir étatique pour rompre avec la religion I. La construction heurtée et conflictuelle de l’idée de « tolérance religieuse »

formulée dans le Contrat social de Rousseau et développée ensuite dans un autre sens par Marx et Lénine, qui lie l’individu à la société. Mais ces développements ont entraîné l’anthropocentrisme à de nouvelles extrémités, dans leur athéisme et les abus contre l’environnement, qui ont surpassé même ceux des sociétés capitalistes. » [10] Ces propos sont étonnants. Que faut-il penser de ce grand philosophe canadien qui met radicalement en cause les principaux repères modernes dans les domaines de l’éthique

besoin en fonction de leurs moyens, qui acceptent tous les dogmes de la religion catholique, qui la défendent et qui propagent l'enseignement du Christ. 2.Musulmane II.Que permet la démocratie française ? 1.Liberté religieuse 2.Evolution de la laïcité dans l’enseignement Jusqu'à la révolution de 1789, l'enseignement primaire est pris en charge par l'Église catholique, qui fournit l'instruction à tous les enfants de France. Dans l'ordonnance du 13 décembre 1688, Louis XIV oblige en effet les parents

Constitutionnel. S’il y a un nouveau désaccord, il y a une nouvelle lecture et le gouvernement peut alors demander le « dernier mot » à l’Assemblée Nationale. Il y a alors élaboration du texte définitif et promulgation de la loi. Bien sûr, si le Président est contre la proposition de loi, il peut dissoudre l’Assemblée Nationale. Organigramme du cheminement de la loi en France sous la V°République 1. INITIATIVE DE LA LOI Premier ministre | |    Députés |   |    Sénateurs | ↓ | | ↓ | | ↓ | Projet

second temps. L'individualisme fragilise les institutions (à force de s'émanciper par rapport aux instances d'intégration)et affaiblit le lien social. Il accroît "la tyrannie de la majorité". Ainsi pour limiter ce phénomène, il faut développer les contre pouvoirs : le pluralisme des médias, la démocratie locale, laliberté d'association. Donc Tocqueville remet en cause les sociétés Égalitaristes. Mais peut-il y avoir des libertés sans égalité ? Nous pouvons répondre que non. Sans égalité la liberté

filles de banlieues lancent au printemps 2002 un manifeste contre le machisme et les violences masculines. Après le meurtre de Sohane, brûlée vive à Vitry-sur-Seine, le mouvement s'amplifie et débouche en février 2003 sur une « Marche des femmes contre les ghettos et pour l'égalité ». Fadela Amara est l'une des instigatrices et la figure emblématique de cette marche Objectifs :Ce mouvement lutte contre les violences faites aux femmes: contre toutes les violences faites aux femmes (dans le couple

Dossier ECSJ Comment lutter contre les formes d’intégrismes ? Article du journal « Le Figaro ». (http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/12/20/01016-20131220ARTFIG00292-les-femmes-voilees-a-l-ecole-font-debat-au-conseil-d-etat.php) La question qui ressort dans le lecteur après la lecture d’un article tel que celui-ci est : « le port du voile est-il une manière de montrer ouvertement sa foi religieuse ? dans ce sens, va-t-il à l’encontre de la laïcité et donc, doit il se voir interdit

d’activité n°1 A. L’affirmation des grandes libertés démocratiques, des principes d’égalité et de laïcité Exercice 2 1. Quelles sont les grandes libertés démocratiques réaffirmées par la loi sous la Troisième République [doc. 3 et 4 p. 35] 2. A quels grands principes font-elles références [doc. 3 p. 13]? 3. Doc. 1. p. 33. Questions du livre. 4. En quoi consiste le principe de laïcité ? Qu’est-ce que l’anticléricalisme [vocabulaire p. 36]? 5. Quelles sont les deux grandes étapes de laïcisation

a une fonction sociale. Par ses « fabulations » elle donne une triple assurance à l’homme qui garantit l’ordre moral contre les désordres que pourraient y introduire l’intelligence rationnelle. Ainsi les interdits, les tabous sont irrationnels du point de vue de l’individu, mais ils servent les intérêts de la communauté sociale. De plus, la religion offre un salut individuel contre la pensée désespérante de la nécessité de la mort. L’intelligence désespérant de la vie, s’en détache. La religion en

- la République est une et indivisible - la République est laïque. Plus récemment, en France, et de manière polémique, les concepts de République et de Démocratie ont été opposés. « La République c’est : l’égalité, la récompense du mérite, la laïcité, la souveraineté du peuple, la volonté générale et l’Etat-nation (…) La démocratie c’est à peu près l’inverse : le droit à la différence, le chacun pour soi, le fédéralisme et les corps intermédiaires » .(9)  Puisque le concept de démocratie est