Pour Ou Contre Le Colonisation Arguments

nouvelle compréhension de la civilisation négro-africaine. Ensuite, Fanon publie une de ses compositions primordiales; Les Damnés de la Terre (1961) qui reflète sa vertu personnelle. En tant que colonisés, les Algériens déclenchent une révolution contre les Européens qui dominent la civilisation du monde. Frantz Fanon se consacre à rétablir l'humanité du subordonné avec la décolonisation de son territoire et son âme intérieur. En fait, la majorité de ses publications comme L’An Cinq, de la

race blanche étant la plus parfaite. Le second exalte la conquête coloniale censée défendre la cause de l'humanité. Jean-Marie Le Pen a déclaré : « je crois à l'inégalité des races, toute l'histoire démontre, c'est une évidence » il considère la colonisation comme une œuvre de paix et civilisation. L'extrême droite ne ferait que reprendre les idées des pères fondateurs de la III° République. Les effets pervers de l'impunité des crimes coloniaux. L'existence de crimes indiscutables dans les colonies

COMMENTAIRE D’UN DOCUMENT HISTORIQUE -AIMÉ CÉSAIRE, DISCOURS sur le COLONIALISME, en 1950, extraits choisis tirés de éd. PRÉSENSE AFRICAINE, 1989 p. 11-12 : "Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l'abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral, et montrer que, chaque fois qu'il y a eu au Viêt-nam une tête coupée et un oeil crevé

pas parvenues au même degré de culture et de civilisation »[6]. C'est alors généralement dans les milieux libéraux que se trouvent les opposants à la colonisation. Ils s'opposent en particulier à cet argument selon lequel il faut apporter la liberté par la force. Yves Guyot écrit ainsi : « Il est étrange qu'il faille employer le canon contre les opprimés pour les délivrer de leurs tyrans »[7]. Ils s'opposent au colonialisme, en particulier car il est pour eux le fruit du dirigisme et la volonté

l'aide des tribus indiennes en révolte contre la tribu dominante qui les a réduites en esclavage. Plus tard les Conquistador s’empare des terre indigènes et les population autochtone sont réduit au travaux forces dans des encomiendas. Dès le début du 16eme siècle des voix se font entendre et proteste contre l’esclavage des indigène comme Antonio Montesinos qui dénonce les injustice dont il a été témoin. C’est alors que Las Casas ancien encomiendero s’engage contre le système et defent les indiens il

sa réflexion progressant à sauts et à gambades, il en vient à considérer l’attitude des européens lors de la colonisation de l’Amérique. • (Lecture de l’extrait) • En quoi Montaigne dénonce-t-il le comportement des européens ? • I : la condamnation des conquistadors II : peinture du mythe du bon sauvage III : les conséquences de la colonisation telles qu’elles apparaissent dans le texte. I : La condamnation des européens : 1) La pseudo-supériorité

Analysez l'ensemble documentaire en répondant aux question suivants : 1. Quels sont les arguments de Jules Ferry pour défendre la politique coloniale de la France à l'époque (document 1) ? 2. À l'aide du document 2, présentez et expliquez la diversité des modes d'administration de l'empire colonial français en 1939. 3. À partir des documents 3 et 4, présentez la dimension économique de la colonisation. 4. Quelle politique défend Maurice Viollette et pour quelles raisons (document 5) ? 5. Quelles

discours colonial E. Renan, notamment, explique pourquoi la colonisation est un moyen d’échapper au socialisme : « Une nation qui ne colonise pas et irrévocablement vouée au socialisme, à la guerre du riche et du pauvre. » A chaque période de difficultés ou à chaque discours de coloniaux qui veulent donner une direction nouvelle à l’expansion française, la colonisation est présentée comme un remède à la crise sociale. « La colonisation comme soupape de dureté d’une nation. » est une expression très

nombreux hommages suite à cet évènement se sont réalisés et une plaque en son honneur a été dévoilée au Panthéon le 6 avril 2011. L’HISTOIRE Dans ce discours, Aimé Césaire juge et dénonce radicalement le monde occidental pendant la période de la colonisation. Dès le début, avec de forts propos comme celui-ci : « L’Europe est indéfendable », il accuse les colonisateurs, et libère les colonisés. En effet il dénonce l’idéologie de la civilisation blanche, et la compare même avec de grand dictateur tel

cet épisode, il médite, il lit et acquiert toujours plus de certitude par rapport au fait que ce que subissait les Indiens était injuste et tyrannique. Fort de cette conviction, va chercher dans les livres écrits en latin ou en langue vulgaire les arguments (qui ne manquent pas d’ailleurs) condamnant les injustices et les maux dont les indiens sont victimes. Scène significative qui succède à cette première conversion : entrevue avec le gouverneur d’ Hispanola, Diego Velasquez. Las Casas veut donner