Pourquoi Antigone Meurt Elle

L’image corporelle 8. Les mécanismes de défense Diapo 3 1 – Naissance de la psychanalyse Diapo 4 Le grand fondateur de la psychanalyse est Sigmund FREUD. Il est né le 6 mai 1856 à Freiberg en Moravie (aujourd’hui devenue République Tchèque) et il meurt à Londres, le 23 septembre 1939. Diapo 5 Il s’installe avec sa famille à Leipzig, puis à Vienne en 1860 où il va vivre jusqu’en 1938. Il fuit à ce moment-là, la menace nazie sous l’insistance répétée de Marie Bonaparte, qui était une de ces analysantes

bestiaire, les représentations humaines Les figurations humaines sont très peu représentées. Mais d’après Leroy-Courban, les pleins et les courbes sont féminins et les lignes droites sont masculines. Les représentations symbolisées sont rares. Pourquoi les hommes sont-ils entrés dans les grottes pour y peindre, alors qu’ils avaient sûrement peur du noir ? Peut-être pour montrer sa maîtrise de soi, cependant, on a retrouve des traces d’échafaudages dans Lascaux, donc ils sont rentrés en groupe

constances réelles de son décès par souci de l’honneur et de la justice. Il souhaite enterrer Jonathan dignement et selon la coutume. À cette fin, il prend des risques, se montre courageux et décidé. Il est également arrêté par la Section spéciale et meurt des suites des tortures dont il a été victime. EMILY Épouse de Gordon et mère de Jonathan et de Robert, Emily vit à Soweto avec peu de moyens, dans une maison faite de ciment et de tôle ondulée. En bonne mère de famille, elle est serviable, généreuse

code ne tente pas de tout regler mais il essaye de donner des solutions pour des situations de cas les plus frequents. Le vocabulaire ignore les termes comme ceux du contrat ou de mariage. Cela explique qu’ils ne nous ont pas laissé grand-chose et pourquoi le droit romain nous a tant importé de par leurs théorisations. Chapitre 2 : le droit hébraïque. Hebreuxnomades originaires aussi de Mésopotamie, ils sont répartis en tribus avec a leur tete un patriarche. Vers 2000 avec JC ces nomades se

dehors) permettait de montrer ce qui s'était passé à l'intérieur, notamment les dénouements violents avec meurtre ou suicide, qui faisaient l'objet d'un récit rapporté par un messager. Elle a peut-être été utilisée dans les scènes finales d'Electre, Antigone ou Œdipe-Roi. Le toit de la skéné servait probablement de théologéion (lieu d'où parlent les dieux), espace élevé où apparaissaient les divinités intervenant dans l'action. Une méchané (sorte de grue de scène) pouvait soulever les acteurs dans les

l’abstinences et les purifications. L’école pythagoricienne dure en Italie, en Sicile, et en Grèce bien longtemps après la mort de Pythagore. Née à Crotone, d’où elle s’empare du pouvoir, elle est chassé par une révolution populaire. Pythagore meurt en exil. Ce que nous lui devons en résumé D’assigner aux phénomènes des lois simples et intelligibles, et par la pensée d’abstraire l’essence des choses. Pour définir le cosmos, Pythagore invente la notion « d’harmonie

coupable de ne pas pouvoir / vouloir le combattre. Jean, au cours de son errance, perd tout ‘ y trouve-t-il le bonheur? l’achèvement? la nudité originelle? son identité? la mort? Dans sa bonté simple, il est agi. Ce n’est pas du tout pessimiste. Il meurt, mais il n’a cédé sur rien. Il est simplement inapte à ce monde-là. Sous la farce paysanne, on trouve donc une fable profonde et un héros qui annonçait les grandes figures à venir, de Galy Gay à Schweik. Brecht fait d’ailleurs se rapprocher les deux

constitue une référence centrale pour les auteurs qui étudie les fondements rationnels des connaissances. Plan du cours : I- Problème de définition et de méthode 1. Croyances, connaissance, représentation, opinion, foi… 2. Croyances et conduites : pourquoi étudier les croyances ? 3. Croyances individuelles et croyances collectives : 2 perspectives analytique II- L’explication des croyances 1. Thèses constinuiste et disconstunuiste 2. Le modèle du choix rationnel (MCR) 3. L’hypothèse de la « rationalité

incomplète car l’auteur était plus porté sur la mise en scène. Brecht était toujours en quête d’une révision permanente de son travail. L’esthétique épique relève d’un contexte socio-historique, des classes sociales (qu’est-ce qu’une classe sociale? Pourquoi? Est-ce permanent? Etc.) Ex: le rapport maître/valet. Brecht s’intéresse à l’origine des classes, mais ne pense pas que l’homme est prédéterminé par sa classe sociale. Avant Brecht le naturalisme était la doctrine de référence. Apres Brecht c’est

Prise de vue Un personnage romanesque est souvent héroïque, il n'est jamais un héros. Ce dernier accomplit avec une constance exemplaire un destin décidé par les dieux ou un dessein dicté par le devoir. Œdipe et Antigone, Achille et Ulysse, Lancelot et Siegfried, Hamlet et Macbeth ont en commun l'invariabilité : sauf en de rares moments de faiblesse ils vont dans le sens d'une même éthique supra ou extra-humaine. Le « héros de roman », par contre, obéit à la loi du changement. Il suit un itinéraire