Pourquoi Antigone Meurt Elle

de la séquence en rouge. Saute deux lignes, puis note en rouge le titre de la séance 1. Sais-tu pourquoi la queue du paon est constellée d’yeux appelés ocelles, pourquoi le rossignol a un chant mélodieux alors que l’hirondelle ne pousse que de petits cris, pourquoi la perdrix court si vite, pourquoi les dauphins suivent les navires, pourquoi les roses rouges évoquent la passion amoureuse, pourquoi le diplôme qui couronne la fin des études du Lycée s’appelle le baccalauréat ? Ta soif de savoir

Hammourabi. Les grecs sont connus pour avoir inventé les idées politiques, mais ils ont aussi réfléchis sur le droit. Ils ont dégages une dualité d’ordre juridique  on distinguer d’abord des lois écrites puis des lois non écrites. Cela apparait dans Antigone de Sophocle. Chapitre préliminaire : Rome et le droit Rome serait apparu en 753 av JC, avec des rois latins et étrusques. C’est une royauté. 509 av JC  révolution aristocratique qui renverse la royauté et met en place une république romaine.

croient que nous ne les trompons qu’avec des amants. Avec les amants aussi, sûrement... Nous vous trompons avec tout.» (page 131). Elle trame un vulgaire petit adultère avec «le jeune homme» qui s’amuse : «C’est la litanie éternelle. Pourquoi l’as-tu épousé ! pourquoi l’as-tu aimé !» (page 105). Clytemnestre, dans la légende, assassine Agamemnon pour venger Iphigénie. Ici, elle s’oppose à Électre par sa légèreté : «Moi, jeune fille, je n’aimais que le calme, que soigner mes bêtes, rire aux repas

du droit naturel définition : « ensemble de règle idéale de conduite humaine, supérieur au droit positif, qui s’impose a tous y compris aux législateurs ». La loi ne se confond pas avec le droit. C’est une notion qui a été dégager pour expliquer pourquoi le droit été obligatoire. Le droit est légitime parce qu’il obéit à des normes supérieur inhérente à la nature elle-même. Définition générale : Les théoriciens ne se sont jamais mis d’accord sur le contenu du droit naturel Il n’existe pas une mais

|149/31, 151/63, 409/117, 410/15 | | • Plus profondément, la justice-vertu a un sens relativement à l’être : un homme parfaitement juste accomplit à la perfection ce pourquoi il est homme. Être juste, c’est être, mais être plus, être mieux, bref, c’est corriger un défaut d’être. Là réside la dimension ontologique de la justice-vertu. Aussi le champ d’application de la justice-vertu s’étend-il à la relation entre l’homme

de mort qui composent chaque être, défini par le ça, le moi et le surmoi. Chantre de la psychanalyse, il forme des disciples motivés, dont sa propre fille Anna. Atteint d'un cancer, il fuit l'Autriche à la veille de la Seconde Guerre mondiale et meurt à Londres. Freud découvrit le complexe d'Oedipe en faisant une auto-analyse de ses sentiments de jalousie envers son père et d'amour envers sa mère. Il l'extrapola naturellement à tous les jeunes enfants. La découverte est datée de 1897 lorsque

INTRODUCTION Il y a intrication de champs différents à l'intérieur d'un mm pbm. En quoi un pbm a-t-il plusieurs champs ? Exemples : crise du canal de Suez ==> enjeux économiques, politiques, Guerre Froide, religieux (Israël/Egypte) Antigone : enjeux de tradition du culte des morts, du droit de la cité, de religion ==> le pbm politique est tranché par l'autorité politique, à savoir Créon. Le bon sens nous dit qu'un pbm politique est posé à l'Etat. Alors, la question s'inverse :

droit et la propriété un etat normatif . Pour savoir ce qui est ou non une norme , on reconnaît la norme par le fait qu'il soit possible qu'elle soit transgresser . Des lors qu'on admet que seul les etres pensant librement peuvent obeir a des normes. Pourquoi obeissons nous a des normes ? Et devons nous obeir a n'importe quelles normes ? Il peut y avoir sanctions . Pour qu'il y est droit et normes en general il faut qu'il y est responsabilité , il n'y a pas toujours eu de normes : les sociétés sans

du passé, narration brute. Toutes les civilisations ont donnés des listes de roi et d'empereur. C'est en Grèce, 5ème siècle av JC, le premier livre est l'histoire du Péloponnèse par Thucydide, il est le 1er à expliquer les choses, il explique le pourquoi des évènements et analyse les positions des uns et des autres, ouvrage de réflexion, qui expliquent comment les évènements se sont déroulés, l'histoire est rationnellement compréhensible. Le devenir d'une société s'explique rationnellement, Sparte

conviction personnelle (plaisir de rentrer dans le conflit) - éviter d’être mal vu, éviter la pression du collectif de travail. ⏎ Psychologiquement plus dur de renoncer au mvt social que de le faire. explique la faiblesse de la syndicalisation et pourquoi il y a plus de conflits dans le public que dans le privé (sur de garder son emploi…) Δ Dans les pays d’€ du Nord, le fait d’être syndiqué offre des avantages individuels (assurance, maladie, chômage) * Chapitre 6 : L’europe de 1945 à nos