Pourquoi Doit On Obéir Aux Lois

problèmes. Le premier qui me vient à l'esprit est d'ordre moral: Est-il possible, de manière universelle, de distinguer le bien du mal ? Si la réponse est positive,pourquoi préférer le bien agir plutôt que faire le mal surtout lorsque cette règle contrarie nos désirs ou nos intérêts ? Autre problème d'ordre théologique: comment et pourquoi un Dieu dont les caractéristiques sont la bonté et l'omnipotence aurait-il pu tolérer dans sa création la souffrance, la cruauté ou l'injustice ? Ces questions sont

Un monarque au pouvoir absolu Le Roi assure lui-même la direction des affaires du pays dans tous les domaines, que ce soit politique, économique, sociale ou militaire. En effet, le Roi a de nombreux droits qui sont en perpétuels progrès, c’est pourquoi on ne sait pas exactement le nombre car ils sont immenses et qu’ils se déploient sur tous les domaines. De plus le Roi possède des prérogatives royales qui sont inviolables et qui s’imposent à tous, comme la défense de la paix publique, la connaissance

déjà tout ce qu’il peut être ; une raison étrangère a déjà pris soin de tout pour lui. Mais l’homme doit user de sa propre raison. Il n’a point d’instinct et doit se fixer lui-même le plan de sa conduite. Or puisqu’il n’est pas immédiatement capable de le faire, mais au contraire vient au monde pour ainsi dire à l’état brut, il faut que d’autre le fasse pour lui. » « L’espèce humaine doit, peu à peu, par son propre effort, tirer d’elle-même toutes les qualités naturelles de l’humanité.

Kant a écrit : « L’Homme est la seule créature qui doive être éduquée ». Car l’Homme n’est pas dirigé par l’instinct, contrairement aux animaux, il doit donc acquérir par la culture ce que la nature ne lui a pas donné. D’après Kant, l’éducation se compose de deux aspects : la discipline et l’instruction. La discipline inculque la soumission aux lois, autrement dit, l’acceptation des règles de vie en société. L’instruction en revanche c’est former et enrichir l’esprit. L’éducation ne s’applique donc

Pourquoi se conquiert et s’exerce le pouvoir politique.SES Sujet : Pourquoi se conquiert et s’exerce le pouvoir politique ? Il est bon de se demander avant toute chose ce qu’est le pouvoir. Le pouvoir c’est une situation inégalitaire. Mais qu’est ce que le pouvoir politique ? Le pouvoir politique est un type de pouvoir qu'une personne ou un groupe de personnes exerce dans une société. En France la politique s’exerce dans le cadre d’un régime semi-présidentiel déterminé par la Constitution

mérite, mais comment évaluer ce qui relève véritablement du mérite ? ex au niveau de la justice sociale, mais aussi de la justice pénale ? Au fond peut-on admettre qu’une idée aussi indéterminée, variable soit le fondement d’un système juridique qui doit aussi être efficace, s’il veut établir un ordre ? Enfin si l’on convient qu’un système juridique et politique est légitime lorsqu’il permet de réaliser un certain nombre de valeurs considérées comme importantes par une large majorité, cette compatibilité

L'idée de « loi naturelle » a-t-elle encore un sens? Parfois, lorsque nous posons un acte, nous sentons au fond de notre conscience que ce que nous faisons est bien ou mal et souvent, on ne saurait expliquer pourquoi. Instinctivement, par exemple, nous sentons que tuer quelqu'un ou commettre le viol ou l'inceste nuit à l'homme et ne lui permet pas de s'accomplir. On parle de conscience morale innée, de loi naturelle. On pourrait définir cette loi naturelle comme l'instinct qui nous fait sentir

Pour répondre à cette question, définissons les termes à savoir  « science » et « politique ». I. Qu’est ce que la science ? a)La conception traditionnelle de la science. Le mot « science » a longtemps été auréolé d’un prestige sans égal. Pourquoi ? Parce que la science a été associée à une idée très valorisée, celle d’un progrès continu de la connaissance qui s’opérerait par l’accumulation de vérités définitives et incontestables. Cette conception traditionnelle nous a été léguée par le 18ème

Etre libre est-ce pouvoir dire non ? Etre libre est-ce pouvoir dire non ? Une des images que l’on peut avoir de la liberté est le rebelle. Le rebelle, c’est celui qui refuse ce qui est, qui dit non. Il n’accepte pas qu’on lui impose ce qu’il doit faire ou penser. A l’inverse dire oui à tout, ce serait en quelque sorte tout accepter, se soumettre. Pourtant, les stoïciens dans l’Antiquité voyaient dans ce refus de ce qui ne dépend pas de nous, une source de souffrance et une soumission aux désirs

dans le train que de le conduire. Or, j’appuie tout à fait Kant dans ses affirmations. Si un homme se débat fortement pour ne pas être enchaîné, pour ne pas être fait esclave ou prisonnier physiquement, pourquoi alors se laisse-t-il docilement guider mentalement par le savoir d’un autre? Pourquoi se laisse-t-il imposer des idées qu’il n’a pas évaluées? J’arrive à la même réponse que Kant. C’est la paresse et la lâcheté qui plonge l’homme dans cet état de végétalisme cervical. Tout homme a la capacité