Pourquoi Douter

question de savoir ce qu’est la vérité le philosophe Saint Thomas d’Aquin répondait qu’elle se définit comme l’accord de la pensée avec le réel, autrement-dit avec ce qui est. Cependant la pensée n’a pas toujours affaire à un objet extérieur, c’est pourquoi il est nécessaire de distinguer deux types dans la vérité rationnelle : - la vérité formelle qui consiste principalement en logique et mathématique dans l’accord de la pensée avec elle-même, abstraction faite de tout objet, mais cette vérité est

ou ce que l’on dit correspond à la réalité. Quand je dis "le soleil se lève" par exemple, c’est vrai si, dans la réalité, le soleil se lève. La certitude, quant à elle, n’est qu’un sentiment : elle consiste à tenir quelque chose pour vrai sans en douter. Mais puis-je être sûr de ne pas me tromper ? L’histoire du géocentrisme semble indiquer le contraire, et chacun d’entre nous a sans doute fait l’expérience de voir ses certitudes se révéler fausses. N’avons-nous pas tous cru au Père Noël qui n’existe

pas alors pourquoi perdrait-elle son temps à me parler ? Si elle parlait avec moi comme avec tous les autres mecs la vérité aurait éclaté au grand jour car les autres mecs aurait péter un câble à voir mes publications sur ton mur comme les « Je t’aime mon amour » mais non car tu parles avec moi d’une façon différente avec les autres mecs vu que je suis différent d’eux car je suis ton copain. » Je te jure, j’ai passé une après-midi entière à ça, à me demander tout ça car, pour moi, mes doutes devaient

(pour situer) - masculin - féminin Souffrez vous (selon vous) d’un trouble Borderline ? (que vous soyez diagnostiqué(e) ou pas) A) Oui, J’en suis intimement convaincu(e) B) Oui, Ca y ressemble bien C) Peut-être, mais j’ai encore beaucoup de doutes D) Non car je suis guéri(e) E) Non, et je ne l’ai jamais été (dans ce cas ce questionnaire pourrait ne pas vous concerner) F) Je ne sais pas, pas la moindre idée Quel a été le déclic qui fait que notamment vous soyez en train de remplir ce formulaire 

spécialiste de la question e. Je ne sais pas 2. Soit une information trouvée sur le site du Centre des médias alternatifs du Québec (http://archives-2001-2012.cmaq.net/fr/) Rubriques a) Cette information peut-elle être considérée comme « scientifique »? Pourquoi? Encerclez la ou les bonne(s) réponse(s) : a. Oui, parce qu’il s’agit d’un organisme officiel b. Oui, parce que l’information qu’on y trouve émane de personnes réputées c. Non, parce que ce site est ouvert à l’opinion de tous d. Non, parce que le

c’est avant d’être trompé qu’il aurait fallu douter de ce savoir bancal. Il qualifie ensuite ce doute comme un « regret », car la personne trompée regrette d’avoir prêter sa confiance à une pensée qui finalement n’avait aucun fondement. Mettons-nous maintenant à la place de ce mari qui vient d’apprendre que sa femme l’a trompé. Après avoir cru pendant des années à la fidélité de sa compagne, il s’aperçoit, après coup, qu’il aurait peut être dû douter avant de lui accordé sa confiance. Ainsi maintenant

entreprit dans les Médications métaphysiques est de faire apparaître la certitude absolue et préalable à tout autre du « je pense », ou du « Cogito » : je ne peux essayer d’en douter sans la vérifier puisque, si je doute, c’est que je pense. Même si je pouvais douter du contenu de toutes mes représentations, je ne pourrais douter qu’elles sont mes représentations et qu’elles trouvent leur unité en moi, c'est-à-dire dans l’unité du sujet qui les pense. Le sujet pensant et conscient de lui-même devient

Sujet : Douter est-ce renoncer à la vérité ? Définitions des termes : Douter c’est hésiter, avoir conscience qu’on ne sait pas. C’est suspendre son jugement parce que je ne sais pas si c’est vrai ou faux donc je préfère m’abstenir. Douter suppose qu’on a fait le choix de suspendre son jugement. Le doute pose un problème complémentaire : Soit c’est un doute permanent dans ce cas on ne peut pas évoluer puisque l’on reste prisonnier de ses hésitations. Le doute doit supposer qu’il va être dépassé

première méditation métaphysique, Descartes nous annonce qu’il va entreprendre sérieusement de se défaire de toutes les opinions qu’il a reçues auparavant et commencer de nouveau dès les fondements. Pour se défaire de toutes ces opinions, Descartes va douter de tout ce qu’il a reçu comme certitudes. Son doute est universel, car il porte sur toutes les opinions reçues anciennement. En doutant, il va pouvoir analyser et faire une profonde réflexion sur toutes les idées qui sont tellement encrées en nous

faculté intellectuelle commune à la plupart des humains. Toutefois, pour douter de quelque chose, il faut bien préalablement que ce quelque chose existe. Par exemple, lorsque Hésiode nous dit que grâce à Eros, la terre (Gaïa) et le ciel (Ouranos) s’unirent afin de permettre le passage du chaos au cosmos, il ne nous transmet pas un savoir ou une connaissance. Il nous raconte seulement une histoire au sujet de laquelle on ne peut douter car Eros, Gaïa et Ouranos n’ont pas de réalité matérielle pouvant générer