Pourquoi Faut Il Philosopher épicure

en effet amené à réfléchir sur les sciences, sur l'art, etc., mais sans être soi-même scientifique ni avoir nécessairement le moindre talent artistique. La philosophie apparaît donc comme une matière hétéroclite, sans contenu bien précis, et le philosophe comme un individu capable de parler de tout de manière générale, sans rien connaître en particulier. Il serait difficile dans ces conditions d'en tracer les limites, et ne parlons même pas d'en donner une définition. Dans ce chapitre introductif

mélange de langues indo-européennes. Filiation directe. Naissance de la littérature par Homère (Homère a-t-il existé ?). Bible en grec = livre. 90% du lexique du grec moderne est du grec ancien. Présence réelle dans le monde d’aujourd’hui. - Les philosophes (et la culture) (4e siècle avant JC) : Platon, Aristote, … Ce sont les 1ers qui nous transmettent la philosophie. Aristote pense politique, mais aussi éthique. Il s’est aussi intéressé à la zoologie, aux maths, à la métaphysique …. Les textes de

son chapitre «diététique». Michel Foucault est un philosophe, psychologue et écrivain français, né en 1926 et mort en 1984. L’auteur se tourne très tôt vers la philosophie et étudie les plus grands philosophes : Freud, Nietzsche ou encore Kant. Il obtiendra l’agrégation de philosophie. Souffrant de dépression et de mal être face à son homosexualité, Michel Foucault se dirigera vers la psychologie, dont il obtiendra son diplôme en 1952. Le philosophe est principalement connu pour ses œuvres Histoire

LETTRE A MENECEE, Epicure (Traduction P. Pénisson) (1) Quand on est jeune, il ne faut pas hésiter à philosopher et quand on est vieux, on ne doit pas se lasser de la philosophie, car personne n’est trop jeune ni trop vieux pour prendre soin de son âme. Dire qu’il est trop tôt ou trop tard pour faire de la philosophie, cela revient à dire que l’heure d’être heureux n’est pas venue encore ou qu’elle a déjà passé. Ainsi et le jeune homme et l’homme âgé doivent philosopher. L’homme âgé afin de rajeunir

alors que les parents aussi quantités d’idées reçue, non réfléchie et infondée aux enfants comme l’existence du Père Noël et autres contes et histoires pour enfants. Mais les enfants sont obligés de s’appuyer sur leurs parents pour se développer. Il faut bien qu’ils apprennent à marcher, à parler … De même, une personne adulte peut avoir une confiance aveugle en autrui, en particulier pour un proche ou un médecin en qui il confie sa vie. Selon Faguet, « les préjugés sont l’instinct social humain »

Epicure, Lettre à Ménécée. Traduction de Maurice Solovine, éd. Hermann, 1940. Quand on est jeune, il ne faut pas hésiter à s’adonner à la philosophie, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser d’en poursuivre l’étude. Car personne ne peut soutenir qu’il est trop jeune ou trop vieux pour acquérir la santé de l’âme. Celui qui prétendrait que l’heure de philosopher n’est pas encore venue ou qu’elle est déjà passée, ressemblerait à celui qui dirait que l’heure n’est pas encore arrivée d’être

mais ce n'est jamais une solution de facilité : il faut toujours justifier l'échec de l'argumentation. Chaque type de question exige un certain type de réponse (mais ceci peut varier selon la problématique que l'on traite). En voici les principaux types : Qu'est-ce que... ? : il s'agit de chercher une définition. Par conséquent, une définition est attendue en conclusion. S'il s'avère impossible de donner une définition, il faut expliquer pourquoi. Exemples : Qu'est ce qu'un homme libre ?

Pour comprendre la problématique il faut en définir les thermes dans sa signification philosophique. Le plaisir est une émotion qui vient de la satisfaction d'un désir, il s'exprime au travers d'une expérience physique, spirituelle ou intellectuelle. Pourtant nous n'avons pas tous la même perception du plaisir, les hédonistes sont par exemple en recherche constante de ce plaisir que procure la vie (amitié, tendresse, sexualité...). Par exemple pour Épicure il faut "rechercher des situations amenant

transforme la vie en destin ». C’est seulement après la mort que la vie prend un caractère inéluctable ; illusion rétrospective car l’existence précède l’essence. Nous n’avons pas d’essence prédéterminée, notre vie n’est pas écrite à l’avance, ce pourquoi nous ne pouvons pas nous connaître intégralement. Le jugement que je porte sur moi évolue dans le temps avec mon projet. Ce n’est pas le temps qui me construit, c’est moi qui me construit dans le temps. Je ne suis pas passif sous l’action des événements

le point de vue des philosophes antiques. La science et le hasard sont alors à voir comme deux notions antinomiques, privées de tout rapport dans un monde vu comme un comos, c'est-à-dire un monde ordonné. La notion de hasard n’est pas étudiée par les philosophes antiques pour elle-même. Le hasard n’est étudié que dans son rôle dans la construction du cosmos. Pour les atomistes comme Démocrite ou Epicure, le hasard est un facteur essentiel de la construction du cosmos. Epicure formule le concept