Pourquoi Imiter Le Réel

dans l’histoire de l’art ! C) Dépassement : Mais en réalité, l’art ne se contente jamais de copier le réel dont il offre une représentation : cette réalité que l’artiste nous donne à contempler n’est pas la réalité brute, mais une réalité perçue, vécue et même pensée, de surcroît dans un certain système de codes sociaux ou esthétiques. Par suite, toute représentation transforme le réel en le mâtinant d’éléments empruntés à la subjectivité de l’artiste, et aux canons de son temps. L’art

tournois, affrontement avec des êtres fabuleux pour une quête, amour courtois. Les actes héroïques sont accomplis dans le but de conquérir une femme. Appellations burlesque => ridicule. Les lectures de Don Quichotte conduisent le personnage à imiter les héros de chevalerie. La geste chevaleresque : Ensemble de poèmes épiques du Moyen-Age relatant les exploits d’un même héros. I Une parodie du roman de chevalerie 1. Catalogue des codes du roman de chevalerie 2. Un portrait parodique du héros

la sagesse. Là où la philosophie elle-même doit s’effacer  pour vivre sagement, heureux et libre, en ayant vaincu les peurs que la finitude a éveillées en nous. P31 : pas de philosophie sans histoire de la philosophie : il nous faudra comprendre pourquoi et comment on passe d’une vision du monde à une autre. Est-ce parce que la réponse qui précède ne nous suffit pas, parce qu’elle ne nous convainc plus, parce qu’une autre l’emporte sans contestation, parce qu’il existe en soi plusieurs réponses possibles 

les sourds et muets, éduquer les débiles ; prouvez-moi les droits de l’homme, y compris ceux de la femme et de l’enfant… » Enfin, la solidarité : « L’humanité est une solidarité qui se prolonge à travers toute l’histoire. En ce sens elle est plus réelle, plus "concrète" que les hommes, puisqu’elle leur préexiste et que c’est par elle, par le langage, les techniques, les sciences, les arts, les morales, la culture que tous les individus sont hommes » (p.92). Voici donc un pâle résumé de la première

pensée, selon une nouvelle mythologie. » Il sera aussi fructueux de suivre la progressive avancée vers la figuration chez Hélion, tout en affirmant l’abstraction, l’artiste est déjà tenté par autre chose. Problématique : Comment et Pourquoi Jean Hélion s’est-il affranchi d’un mouvement alors bien ancré : l’abstraction et le néoplasticisme ? I) l’Abstraction des dix premières années De la croûte à l’utopie sociale 1926 Ses premières œuvres datent de 1920. En

BAC BLANC PHILOL’ART: - Platon : l'art est illusion - Aristote : c'est l’art qui donne à la nature sa beauté : théorie de la mimesis - Hegel : le beau est une création de l'esprit - De Vinci : la peinture doit imiter la nature - Kant : le jugement esthétique a une portée universelle - Bergson : L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature

...................................................5 2. D'où vient le manque de confiance en soi ?........................................................................5 3. Posture et attitudes :...……………………………………………………….……………….6 4. Pourquoi c'est important d'avoir confiance en soi ?...........................................................6 II. Caractéristiques de la confiance en soi..........................................................…...7 1. Une prédiction..........

qui nous éloigne du réel ou est-il au contraire un visionnaire qui nous rapproche du vrai ?   L’artiste est un faussaire, la thèse platonicienne (Manuel Hatier : texte 5) : Il y a chez Platon un divorce entre l'artiste et le philosophe, l'art et la vérité. L'artiste est celui qui copie le monde sensible. Or, dans la philosophie platonicienne, le monde sensible n'est qu'un pâle reflet du monde intelligible (cf. Timé) et donc une dégradation de ce monde - seul vrai, seul réel. En sorte que l'œuvre

C'est du culte de Dionysos qu'est née la tragédie, long poème chanté et mis en scène qui racontait les malheurs des héros. La poésie faisait donc partie de la vie quotidienne des Grecs, accompagnait les fêtes religieuses et les divertissements. C'est pourquoi les plus anciens textes de la Grèce qui nous soient parvenus sont des poèmes, qui étaient chantés ou accompagnés d'un instrument, sans doute la lyre. Le poète était d'ailleurs appelé aède (c'est-à-dire "chanteur), car il chantait les exploits des

Introduction: Pourquoi certains savent vivre seul et d'autres ont besoin d'un groupe d' "amis" pour cela? Pourquoi avons nous ce besoin de s'identifier à un groupe? A quel point nous laissons-nous influencer? Qu'est ce que le conformisme et en sommes-nous soumis? Sommes-nous conscient d'être soumis à différentes autorités? Où je me situes, moi, en tant qu'être individuel, dans mon identité personnelle? Tels ont été mes questionnements suite au module "La personne et le groupe dans la société