Pourquoi Juger Culture

l’Europe. Il finit en pointant du doigt la cruauté de la colonisation des européens et les massacres des amérindiens.Je vais donc dans un premier temps parler de l’opposition que fait Montaigne entre la barbarie et la culture, puis je montrerais qu’au contraire, pour lui la culture indienne est élaboré, bien loin des récits qu’en font les colons, et je finirais en présentant comment il dénonce les crimes commis contre les indiens.Montaigne, dans «Des coches » prend clairement parti pour les populations

quelque chose d’inné ? C’est avec nous-meme que nous passons le plus de temps, n’est-ce pas nous-meme que nous connaissons le mieux?  Cependant, Aristote avance ici que si nous nous connaissions aussi bien, pourquoi nous comporter de façons erratique, impulsif, colérique, en somme inattendu? Pourquoi aussi nos convictions et nos gouts s’altèreraient-ils ? Il arrive certaines fois par exemple, qu’on se souvienne d’un moment dans le passé, comme une action que nous avions commise il y a des années de cela

jusqu’au moment ou la conscience sombre dans le sommeil, l’esprit critique ne s’arrête pas un instant de porter ses jugements. A peine levé, on s’aperçoit que le café au lait n’est pas assez sucré, ce qui est déjà un acte de critique, comment peut on juger ce café au lait sinon par comparaison avec celui des autres matins que l’on a trouvé meilleur ? Nous rencontrons dans la rue des personnes que nous jugeons plus ou moins bien habillées, plus ou moins sympathiques. D’ailleurs, toutes les personnes

incontestables. I. 4 Conséquence de cette explication (« mais plutôt cela témoigne que… »): être raisonnable, c’est simplement être capable de juger, ce que tout homme sait faire. Descartes d'ailleurs en tire alors une conséquence ("cela témoigne que") plus modeste mais qu'il juge préférable ("mais plutôt"). Si la raison est la "puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux", autrement nommée le "bon sens", alors tous les hommes sont dotés de raison puisqu'ils portent tous des jugements

allant à l'étranger et en faisant connaissance avec d'autres cultures, il ne peut qu'apprendre à mieux connaître les citoyens de son pays. Et mieux connaitre les étrangers, aidera à les accepter et à lutter contre le racisme, ne plus les utiliser comme bouc émissaire, etc . Mais, s'est aussi en observant les autres, que l'on peut découvrir de nouvelles manières de vivre, et que l'on peut s'en inspirer pour évoluer. Et puis, pourquoi aller à l'étranger si c'est pour vivre comme en France? Premièrement

moral. Toute l'Europe est dévastée, notamment au nord et à l'est de la France, en Allemagne, dans toute l'Europe centrale et orientale ainsi qu'en URSS. Il faut reconstruire villes, logements, industries, voies de communication, et même remettre en culture les champs de certaines régions. Le nombre de victimes est estimé à près de 60 millions. Parmi ces victimes, on compte énormément de civils ( pour plusieurs raisons : la déportation dans les camps nazis ont causé la mort de 9 millions de personnes

non fondés qui nous guident ou plutôt nous égarent dans notre vie quotidienne, qui façonnent notre rapport aux autres et au monde. Ces préjugés portent d’autres noms : stéréotypes, clichés, lieux communs, ils sont des phénomènes qui affectent les cultures et les sociétés, chacune disposant de mots et d’expressions propres pour les exprimer. Ce sont des croyances acquises sous influence (éducation, propagande) ou par traditionalisme (mimétisme familial, social, national) sur soi, son groupe, les autres

règlements de la ressource, aux lois Canadiennes et Québécoises et à la charte des droits et liberté de la personne qui indique les valeurs et le mode de conduite à notre société. Les enfants se réfèrent surtout à leur mère, qui les éduque selon la culture qu'elle connaît de son pays, l’Haïti. Elle a été élevée selon les lois de ce pays, les normes de la société et de l'éducation. Par exemple, en Haïti, c'est normal et légal de battre son enfant pour le punir. Ici, ce n'est pas accepté. Ou encore, pour

nombre de quatre : "casser les paradigmes", "travailler le processus autant que les résultats", "évoluer dans un cadre global" et "ne pas juger, ne pas blâmer". Ils sont les piliers de la philosophie Kaizen. Casser les paradigmes On entend par paradigmes, les idées préconçues, qui nous sont dictées par nos habitudes, notre expérience, notre culture, notre entourage etc. Kaizen invite à penser différemment, il faut analyser les situations positivement, sans préjugés et ne pas penser de

avais une confiance aveugle en notre société et en notre bonne et vieille Eglise. J’en viens à en douter. C : Cela est bien regrettable. Mais en attendant, que pensez de ce voyageur ? D : Je n’entends rien à cet homme-là. L’étude de mœurs et de cultures différentes ne la mener qu’à sa perte. Je dirai même qu’il est devenu fou à lier. Le fait de voyager dans le temps est complétement absurde. C : Nullement, pour moi un navigateur est un vagabond qui traverse le temps et l’espace. De ce fait, on