Pourquoi La Science Ne Fait Pas Reculer La Religion

Intentions, 10/18, 1986, p. 57. „Procéder par étapes Identifier les difficultés particulières de ce sujet On relèvera ici deux difficultés principales. Tout d’abord, il semble difficile de s’accorder sur une définition générale de l’œuvre d’art, du fait précisément de la très grande variété de ses formes (« les œuvres d’art »). Par ailleurs, le sujet présuppose que notre perception peut être éduquée. Or, cela ne va pas immédiatement de soi, dans la mesure où il nous semble que percevoir est un acte

Siècle En France, le XIXe siècle est délimité par deux bouleversements importants. On le fait commencer à la Révolution française en 1789 et on le fait terminer à la Première Guerre mondiale. La période entre ces deux événements est caractérisée par de profonds changements sur les plans politique, économique et social. Plusieurs changements de régime, la Révolution industrielle et l’évolution des sciences ont influencé la vie des citoyens français du XIXe siècle. La littérature porte les traces

2. Emergence de la Critique Historique Antiquité: Souci du passé sans discours historique Les véritables supports de l’histoire apparaissent avec les sociétés organisées «Lorsqu’un peuple prend conscience de lui même, l’historicité peu à peu se fait jour. L’épopée ouvre la voie aux annales, la critique suit» Pas de volontés de comprendre Construction de beaux développements oratoires Annales Recueils contenants divers éléments liés au pouvoir Récits Littéraires Eloge/exécration des chefs

"conscience". Tu en déduiras alors facilement les "contraintes". Je te conseille une troisième partie qui dépassera cette opposition "liberté/contrainte": 1. comment la liberté naît de la conscience (le mouvement réflexif est source de liberté) 2. pourquoi l'homme préfère parfois l'inconscience (devant la responsabilité, les conflits entre lui et le monde) 3. en quoi la conscience est l'idéal de l'humanisme Travail dirigé PLAN - INTRODUCTION «

présente. Ce sera la meilleure manière d'enrichir non seulement votre réflexion sur l'art mais surtout votre compréhension de ses rapports à la philosophie. 4. PHILOSOPHIE ET ART        4.1 Les origines L'origine de l'art, comme celle de la religion, se perd dans la nuit des temps. On s'imagine facilement que la musique, la poésie, la sculpture et la peinture ont toujours accompagné l'humanité. Quand on est placé devant les fresques de Lascaux ou encore devant des statuettes préhistoriques,

A quoi bon vouloir la Vérité ? Si, « La Vérité n’est pas toujours bonne à dire » comme le maintient le proverbe, pourquoi la rechercher? Cette quête de vérité suppose des efforts, aussi bien sur soi-même que vis à vis des autres. En effet, personne ne peut se flatter de connaître tout sur tout, tel le narrateur omniscient d’un roman ou encore tel le Dieu créateur qui peut voir et aider tous ses fidèles en détresse, chacun doit essayer de découvrir la vérité sur le monde, les êtres et les choses

l’intervention humaine) et la culture (ce que les hommes transforment en eux-mêmes et en dehors d’eux-mêmes) peut paraître arbitraire dans la mesure où elle revient à supposer que l’homme ne fait pas partie de la nature, alors que, comme espèce, il est apparu en elle suivant un processus semblable à celui qui y a fait apparaître les autres êtres naturels, et que, comme individu, il continue d’y naître selon des processus tout aussi naturels, et tout aussi semblables à ceux que

conduites individuelles. C’est une dimension sociale, c’est avant tout psychiques et biologiques puis sociaux. Il est difficile de distinguer croyance et connaissances, il faut tout d’abord distinguer la sociologie cognitive des sciences cognitives parce que les sciences cognitives s’intéressent à la compréhension des mécanismes de la pensée humaine ou animale. La sociologie cognitive a été développée par BOUDON durant les deux dernières décennies avec l'individualisme méthodologique. Il s'y est

procès a conduit à la célèbre loi Veil sur l’IVG) Les procès de Louis XVI et de Marie Antoinette L’affaire Callas qui valut à Voltaire son Traité sur la Tolérance L’affaire Dreyfus qui valut à Zola son célèbre « J’accuse »… Mais il est tout à fait faux de réduire le droit à ces grands procès. Le droit n'est pas seulement la répression des infractions des crimes, des délits. Le droit pénal n'est que l'une des branches du droit, parmi de nombreuses autres. En France, il y a seulement 500 juges

certaines enclaves d’Europe du nord et d’Allemagne. iii) Le Cinquecento (XVIe siècle) : La Renaissance rayonne, enfin, dans l’ensemble de l’Europe au XVIe siècle. La Renaissance se définit par opposition au Moyen-Âge, considéré comme une ère de recul et de barbarie. En effet, pendant la Renaissance, l’Europe occidentale connaît de profonds changements et un grand renouvellement social, culturel et artistique. NB. : Le mot Renaissance a été employé pour la première fois au XVIe siècle par Giorgio