Pourquoi La Terreur Robespierre

ruraux et qui consiste à demander à chacun de travailler gratuitement quelques jours par an pour l'entretien des routes et des canaux). Enfin, il demande la libéralisation du monde du travail avec la supression des corporations. Turgot ne voit pas pourquoi l'ensemble des individus ne paient pas la corvée ce qui conduit à toucher aux privilèges. Les réformes proposées par Turgot vont se heurter à une opposition des classes et notamment du Parlement et de la noblesse. Louis XVI fait machine arrière et

définitivement abandonné la Constitution de l’an I pour rédiger celle de l’an III, du 22 août 1795. Ils veulent protéger les acquis de la Révolution, dont ils sont les premiers bénéficiaires, mais l’expérience de la Terreur les a rendus pessimistes sur la nature humaine. C’est pourquoi les principes de 1789, réaffirmés, n’ont plus l’éclat des idéaux de naguère. Il s’agit de contenir la démocratie, synonyme de dictature. Comme d’autres avant eux, mais forts de l’expérience d’un passé récent et sanglant

la culture épaissit les choses, qu'elle leur donne plus de densité, avec des zones d'ombres et de lumières. Le sédiment de l'histoire, alluvions d'un passé perdu qui subsiste pour l'œil avisé, cultivé. Ou quelque chose d’approchant. Des exemples ? Pourquoi pas, tiens. Vous en voulez ?... Combien ? Lesquels ?... Tous ? !… Certainement pas. Quelques-uns ?... Oui, quelques-uns, ça suffira. On ne va tout de même pas y passer la journée ? Pas que ça à f… ? Exactement. Alors voyons... voyons... c'est

d’Anglas est ensuite élu à la Convention pendant l’été 1792. Il s’illustre parmi les Constitutionnels modérés, il vote contre la mort de Louis XVI. En effet, c’est une personne neutre dont l’opinion entraîne de nombreuses voix du centre, c’est pourquoi il joue un rôle déterminant dans l’événement du 9-Thermidor. Il est le rapporteur de la Constitution de l’an III, qui prendra l’antipode de la Constitution de 1793. Dans l’extrait que nous avons à étudié du rapport sur le projet de Constitution

la même manière à la France révolutionnaire. Ainsi Robespierre, dans son rapport au Comité de Salut Public du 5 février 1794 (17 pluviôse An II), affirma que « le principe fondamental du gouvernement démocratique ou populaire » est « la vertu publique, qui opéra tant de prodiges dans la Grèce et dans Rome, et qui doit en produire de bien plus étonnants dans la France républicaine. » (Robespierre, p. 544). Contrairement à Montesquieu, Robespierre conclut que la vertu politique devrait être la force

ordres convoqués par le Roi à Versailles le 8 août 1788 pour le premier mai 1789. (Noblesse, clergé, tiers-état) La dernière convocation remonte à 1614, Cette mise en sourdine des généraux a correspondu à la montée de l'absolutisme royale. b) Pourquoi Louis XVI convoque les Etats Généraux : Motivation première : financière. L’État est extrêmement endetté donc il faut faire rentrer de l'argent au plus vite et en déléguant la décision d'augmenter les impôts aux Etats Généraux et le Roi espèrent

la vérité n'est pas bonne à dire »  différence subtile mais présente. I Pourquoi ne pas dire toute la vérité ? Dire la vérité est une bonne chose, mentir en est une mauvaise (dix commandements). Cependant s'abstenir de dire la vérité est la meilleure chose , si la révélée, n'apporte que souffrances et angoisses .... !!! Il est vrai que certaines vérités peuvent blesser ou attirer des ennuis voila pourquoi elles sont bonnes à taire. face à l'aveu secret d'une personne qui vous est

vices de l’homme mais il ne s’agit pas d’une action sociale et politique ; bien au contraire : Molière recherche la protection de Louis XIV par exemple lors de la cabale des dévots contre Tartuffe puis contre Dom Juan. « J’écris pour inspirer terreur et pitié et ainsi susciter la catharsis c’est-à-dire la purgation des passions », pourrait ajouter un Racine. Cette fonction quasi thérapeutique de la représentation théâtrale correspond bien à une « action » sur le spectateur mais au XVIIe siècle

siècle, est motivé exclusivement par son désir de faire triompher sans partage l’ordre voulu par Dieu – comme le montre le jeu scénique que propose Hugo pour son Torquemada : « Il a l’śil fixé sur le crucifix » , « ne voyant rien autour de lui » . Pourquoi cette création ? Le jacobin réincarnation du Grand Inquisiteur. Partant de l’idée qu’une telle réinvention de l’Histoire et de la tradition littéraire devait être motivée par les mutations du contexte socio-politique, créant des angoisses et

unique. Les idéaux révolutionnaires sont très différents de ceux de la Terreur en 1793 qui instaure la violence, restreint la liberté au nom de la pureté de la Révolution, comme si l'action échappait aux intentions initiales. Parce qu'elle opère comme un mythe, elle ne cesse d'être réinterprétée. Clemenceau déclare : « La Révolution Française est un bloc ». C'est en effet la fin de la Monarchie, alors qu'on peut refuser la Terreur comme étrangère aux idéaux de la Révolution, même si elle s'en ai réclamée