Pourquoi La Terreur Robespierre

Elections en septembre 1791. La première réunion de la nouvelle assemblée a lieu le 1er octobre 1791. Elle est composée d’hommes « neufs », les Constituants ayant en effet décrété leur non rééligibilité (décret du 16 mai 1791, pris sur proposition de Robespierre), au nombre de 745. Les (anciens) privilégiés disparaissent presque complètement du nombre des députés ; pas plus de paysans ni d’artisans que sous la Constituante. La grande majorité des représentants est issue du monde des juristes (environ 400

pond direct entre Dieu et les sujet du Royaume. Exemple : Pape = souverain pontife Homme-Dieu Cette doctrine divine est reconnue comme le stade suprême de la théorie de l’absolutisme. Car elle explique pourquoi le souverain est seul titulaire légitime de tous les pouvoirs, mais aussi pourquoi il ne subit aucun contrôle. Telle est la conception doctrinale de la théorie. La pratique du pouvoir La conception doctrinale de l’absolutisme ne doit pas être confondue avec l’idée qu’il n’y a pas

arbres de la liberté. Ces femmes chantaient des couplets bizarres pour célébrer la fraternité meme de la gamelle, sur raíl' de la Carmagnole. Savez-vous pourquoi, mes amis, Nous sommes tous si réjouis? C'est qu'un ropas n'est bon Qu'apprNé sans fa~on. Mangeons a la gamclle, Vive le son Du chaudron (2)! (1) J'aurais pu en dresser lino liste; mais pourquoi signaler des actos qui furent faits contro le coour. (2) La Gamelle, cbanson populaire (novembre 1794). 4. - 66- Dans cette catégorie de femmes

désignés par le roi. Cette Assemblée est dc réunie pour donner son accord aux propositions royales, on peut dc penser que cette Assemblée accepterait ce nouvel impôt foncier. Or contre toute attente, l’Assemblée rejette la demande du roi. C’est pourquoi le roi va dissoudre rapidement cette Assemblée, qui est du conseil extraordinaire. La conséquence est que le gouvernement, pour établir ce nouvel impôt, doit demander l’accords des Parlements, et les Parlements refusent. Or, en 1787, le Parlement

référence à l’affreuse « Guillotine », machine abominable inventée pour supprimer de façon barbare et sanguinaire, en leur coupant la tête, les opposants au régime, déserteurs, bandits, voleurs, escrocs et tout genre. On pouvait aussi se demander pourquoi bien après cette époque noire de la Révolution et jusqu ‘en 1981 on conservai la Guillotine comme machine à tuer de manière brutale et symbolique, en séparant la tête renfermant l’esprit, la conscience et l’identité de l’individu, du reste du corps

y demeurer jusqu’à la restauration de la paix, mais ce met en place, à partir de 1793 et jusqu’au 27 Juillet 1794, un pouvoir de fait, sous la forme d’une terrible dictature menée par les montagnards et leurs chefs, Maximilien de Robespierre. Au 9 thermidor, Robespierre est vaincu, mais la Convention sauve la France. A partir de 1795, apparaissent les émeutes révolutionnaire, résultant des difficultés économique, que la France a pu subir, sous l’influence des Jacobins. Après capitulation, la Convention

29 députés girondins, ce qui permet aux Montagnards de Maximilien (de) Robespierre de prendre la direction de l’assemblée. C’est donc sous l'impulsion des jacobins montagnards dirigés par Maximilien (de) Robespierre que la Convention élabore l'Acte constitutionnel du 24 juin 1793 (§ 1), qui est accepté par référendum public (1 801 918 oui, 11 610 non, abstentions environ 4 000 000). 
Et c'est après le guillotinage de Robespierre, le 28 juillet 1794, que les républicains modérés prennent le pouvoir

révolutionnaire, ils ne veulent pas l’abolition de la monarchie mais ils veulent la réformer. b- Sur le plan économique  Politique économique très dirigiste qui se traduit par une « hyper réglementation », l’interventionnisme étatique est partout. C’est pourquoi le XVIIIème siècle est en rupture avec l’émergence du libéralisme économique. c- Sur le plan social  Cette philosophie des Lumières est celle de la liberté et de l’égalité, il faut valoriser l’individu en tant que tel et non en tant comme membre

révolutionnaire, ils ne veulent pas l’abolition de la monarchie mais ils veulent la réformer. • Sur le plan économique Politique économique très dirigiste qui se traduit par une « hyper réglementation », l’interventionnisme étatique est partout. C’est pourquoi le XVIIIème siècle est en rupture avec l’émergence du libéralisme économique. • Sur le plan social Cette philosophie des Lumières est celle de la liberté et de l’égalité, il faut valoriser l’individu en tant que tel et non en tant comme membre d’un

littéraire et culturel : Les Lumières du 18ème siècle I/ LE SIECLE DES LUMIERES « Le prochain siècle sera de jour en jour plus éclairé; en comparaison tous les siècles précédents ne seront que ténèbres. », citation de Pierre BAYLE (1697). 1/ Pourquoi utiliser la métaphore de la lumière ? Que signifie-t-elle ? La métaphore de la Lumière est utilisée pour montrer le nombre important d’idées pour éclaire les esprits, éclairer le peuple, pour montrer le savoir, les connaissances. Les lumières