Pourquoi Les Hommes Vivent Societe Philosophie

Cours sur la morale I.La philosophie morale : 1)Les propriétés des phénomènes moraux : La première propriété de la morale est qu’elle consiste à l’évidence en de très nombreuses règles de conduite. Ces règles de conduite peuvent être des interdictions ou bien des obligations. Ex. : les dix commandements : « tu ne tueras point », « tu ne voleras point », « tu ne mentiras point », « tu honoreras ton père et ta mère », etc. Définition du concept de règle : les règles sont des contraintes

international. Le droit interne se divise en droit constitutionnel et politique d'une part et le droit administratif et financier d'autre part. Le droit constitutionnel est irrigué par un triple fondement : 1 les sciences politiques 2 la philosophie 3 l'histoire. Le droit constitutionnel s'est matérialisé à un moment précis d'après certaines circonstances, la règle de droit est modelée par des passions qui interviennent dans l'histoire. Nous allons étudier la théorie générale de l’État.

roi accepte le doublement des représentants du tiers état. Les 1 150 députés des trois ordres se réuniront à Versailles le 5 mai 1789 et, bien qu'ils n'aient pas les mêmes objectifs, ils parviendront à former la première Assemblée nationale Une société très hiérarchisée. A la veille de la Révolution, la France est de loin le pays le plus peuplé d'Europe; elle a gagné 6 à 7 millions d'habitants au cours du siècle et atteint 26 millions vers I789. Les grands fléaux traditionnels ont épargné la France:

considérée, non seulement par ceux qui la vivent mais aussi par le monde médical, comme une sorte de maladie qu’il convient de traiter, voire de prévenir. Depuis quelques années, toutefois, cette omission semble s’être inversée en quasi-fixation. Le thème du grand âge s’est invité dans le débat public. Les responsables politiques, accompagnant tardivement l’opinion publique et des médias, ont finalement admis le problème considérable posé par le grand âge aux sociétés hyper individualistes, insouciantes

évaluation et un certain choix ? En ce sens la conscience n’est-elle pas essentiellement morale ? Et c’est sans doute pourquoi la conscience n’est jamais aussi vive que dans les moments de crise intérieure, c’est-à-dire lorsque nous devons opérer un choix. Et lorsque, dès lors, nous ne pouvons pas nous reposer sur nos habitudes, il nous faut choisir, nous hésitons. C’est pourquoi Bergson dit que « conscience est synonyme de choix ». Cela veut dire que, au fond, la conscience, c’est la liberté.  

par la description qu’il établit de l’Etat, Le prince, nommé ainsi en raison de son gout pour l’absolutisme. L’HOMME ET LA POLITIQUE L’homme, selon Machiavel, recherche toujours à conquérir le monde ; cette conquête constituerait le fondement de la société. Peu morale, cette conquête montre que l’homme n’est pas sociable par nature, car son seul but est d’avancer tout en se conservant (importance du désir de conservation). Machiavel considère l’homme méchant et part de ce postulat. Associable naturellement

contre de la monnaie puis on échange de la monnaie contre la marchandise. Certain n'utilise pas la monnaie, on appelle ça le troc Le Troc est-il un échange marchand ? Au 15è , durant la conquêtes, les occidentaux vont découvrir de nouvelle société, culture, ils vont prendre ces civilisations comme l'enfance de la civilisation occidentale. Certaine civilisation faisait du troc ou utilisait des monnaies primitives tel que les coquillages. Les économistes concluent que les échanges ont toujours

vivre, Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations », édit. Plon, Paris, 2006 Chapitre I page 15-31 : qu’est-ce que la philosophie ? La finitude humaine et la question du salut Philosophie et religion : 2 façons opposées d’approcher la question du salut. Les trois dimensions de la philosophie : l’intelligence de ce qui est (théorie), la soif de justice (éthique) et la quête du salut (sagesse) P15 : L’histoire de la philosophie = 5 étapes P15 : Définition de la philosophie est controversée

dont les écrivains s’inspirent tout au long des siècles. Néanmoins, dans l’époque actuelle surgissent les phénomènes tels que la mondialisation, la société de consommation et le progrès incessant des technologies dans lequel l’homme cherche difficilement son statut. Une question qui pourrait préoccuper nos esprits est la suivante : Dans la société actuelle, y a-t-il la place pour la nature ? Cette question est vivement traitée par Jean-Marie Gustave Le Clézio, l’écrivain français contemporain

résistant juif, fusillé par les allemands en 1944. Au départ, c’est un spécialiste du Moyen-âge. Il a écrit « Les rois thaumaturges » et « La société féodale ». Dans « Les rois thaumaturges », il étudie le caractère surnaturel, sacré attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre. Dans son ouvrage, il se demande comment la société accepte-t-elle le pouvoir féodal d’un individu ? Selon Marc Bloch c’est parce-que le roi représente dieu sur terre. Il s’est penché sur l’histoire