Pourquoi Les Hommes Vivent Societe Philosophie

Fiche faite par Aude Béliard et Bruno Vidal pour la question d’agrégation « expliquer/comprendre » Année 2002-2003 Ens Ulm Fiche faire par Raymond Aron La référence majeure pour nous est l’Introduction à la philosophie de l’histoire : par sa thèse soutenue en 1938 R. Aron introduit en France la « querelle des méthodes ». Cependant, pour en faciliter la lecture, on présentera d’abord l’article de 1981 qui donne une vision assez claire des notions de compréhension et d’explication chez R

est un homme inculte, cad qui n'a aucune connaissance philosophique, artistique, historique, etc. ] La culture c'est l'élite Est sans culture l'individu qui se désintéresse des productions de l'esprit humain. Pendant longtemps, la majorité des hommes n'ont pas eu accès à la culture. Accaparés par les tâches matérielles, ils ne connaissaient que leur environnement matériel immédiat. L'on peut vivre sans culture Encore aujourd'hui, il y a de nombreuses personnes incultes. Des personnes qui ne

célèbre, l’Italie est sa seconde patrie, le tiers-monde enfin fait de lui son porteparole. Individualiste et pacifiste au début de sa carrière, il devient après la défaite de 1940 et le séjour au stalag XII-D de Trèves un homme de lettres engagé. Sa philosophie de l’existence est un modèle pour des générations entières ; de la naissance de l’existentialisme à l’aventure maoïste, de la drôle de guerre à la guerre d’Algérie et à celle du Vietnam, des Temps modernes à Libération, il est, comme ses compagnons

Nous croyons penser alors que nous ne faisons que répéter des opinions communes ; nous croyons être libres d’agir quand nous ne faisons qu’imiter les autres. Pour illustrer cela, songeons aux désirs : nos désirs sont formatés, conditionnés par la société dans laquelle nous vivons, ce qui fait que nous avons pratiquement tous les mêmes désirs, et cela se remarque particulièrement en termes de consommation. Nous voyons bien qu’il ne suffit pas d’avoir le choix pour être libre. « Se sentir libre » supposerait

Partie 1 : De la philosophie politique à la sociologie : la démocratie selon Alexis de Tocqueville. Intro: Tocqueville part en voyage aux USA. Dans ce voyage, T découvre l’Amérique. Il découvre la démocratie. La démocratie est un état social, une forme de société. Ce nouveau monde présente des qualités et des vertus. Pour lui la société démocratique est une société pacifique. Où l’égalité vient redessiner les rapports des hommes et des femmes. C’est un monde où la violence régresse, où

de guerre contre l’état islamique. Une croyance radicale appliquant les lois de la Charia à l’extrême, terrorisant notre peuple, exécutant les profanes et chassant toute forme de modernité européenne, droits de l’Homme, place de la femme dans la société… Tandis que l’Occident se sentait enfin débarrassé d’une rigueur ecclésiastique séculaire et oppressante, voilà qu’apparait soudainement une foi absolue et néfaste venue d’ailleurs, qui nous replonge dans un monde que nous venions de seulement d’oublier

pourraient être évidentes au premier coup d'œil. « C'est le juge qui dit le droit », mais dans la tête des gens, le droit c'est la loi etc. Pourquoi le droit doit être distinguer de la loi alors qu'ils semblent profondément liés. Saisir le sens du droit n'est pas seulement répondre à la question « qui dit/fait le droit ? ». Platon : les tâches de la philosophie c'est de définir le métier de celui qui est l'ennemi du philosophe, le sophiste. X est un sophiste, Y est un juriste, tout le monde est d'accord

L’histoire est une discipline scientifique mais aussi une pratique sociale ------------------------------------------------- Critique historique : l’art de discerner le vrai du faux dans l’histoire Histoire * Ensemble du temps vécu par les hommes (on fait, feront, « ainsi va l’histoire »). * Branche du passé, discipline scientifique La critique historique est à l’intersection entre l’histoire connaissance et l’histoire réalité. Art * Savoir-faire qui vient de la raison qui doit

familiariser avec la sociologie, s’initier au vocabulaire théorique. Conseillé : M. Lallement, Histoire des idées sociologiques. Qu’est ce que la sociologie ? Présenter un regard extérieur, avec une autre grille de lecture que la psychologie ou la philosophie. La réalité sociale est plus que la somme des réalités individuelles d’où l’intention accordée aux processus sociaux et aux logiques collectives. Lecture originale de la réalité sociale, mais un sociologue ne fait pas tellement de découvertes. Il

Une des visions souvent étudiée du désir est donc celle qui décrit le désir comme un processus nous conduisant inévitablement au malheur. En un certain sens cette thèse ne paraît pas dénuée de vérité. En effet, comment ferions nous pour vivre en société, en collectivité si chacun pensait tout d’abord à ses désirs profonds et son intérêt personnel au lieu de s’intéresser à la sphère collective? On se rend bine compte ici que c’est impossible : l’homme possède très souvent des désirs saugrenus qui