Pourquoi Les Préjugés Sont Des Obstacles à La Vérité

scientifique et de la part de vérité qu’elle nous apporte, Bachelard nous soulève le problème, par quel moyen la connaissance scientifique peut-elle se construire afin de nous permettre de comprendre le réel ? C’est ainsi que l’auteur semble attester que l’esprit scientifique doit avant tout s’opposer, se heurter aux « connaissances mal faites », c’est en partie par une remise en question que l’esprit scientifique peut évoluer et nous permettre toujours un peu plus de ‘vision’ de la vérité, nous permettre toujours

CHAPITRE SUR L’INCONSCIENT Points à traiter obligatoirement pour le contrôle : -la question du transfert - le déterminisme psychique -les philosophes du soupçon -la triple blessure narcissique -références + citations précises INTRODUCTION: « l’ère du soupçon » Pendant longtemps, la psychologie fut une branche de la philosophie: elle identifiait la conscience avec la totalité du psychisme. Cela signifiait que tout était toujours accessible à la conscience si je le voulais. On pouvait

appelle la maïeutique qui correspond à l’art d’accoucher les esprits. Il questionnait les gens sur les choses pour découvrir la vérité puisque il prétendait ne rien savoir : « Je ne sais qu’une chose c’est que je ne sais rien ». En effet, pour lui l’ignorance est la condition pour philosopher, pour éviter le dogmatisme (être certain d’avoir la vérité). Socrate cherche à libérer les esprits des croyances, c’est un médiateur pour favoriser l’accès à la vérité. Pour celui-ci, la philosophie n’est pas

sujet de ce travail. Être le matériau et l’architecte n’est pas chose commune, mais j’apprends peu à peu à manier les outils que vous avez mis à ma disposition, bien que mes notions de stéréotomie soient encore incertaines. Une fois n’est pas coutume, j’ai choisi tout d’abord de vous parler non pas de l’Apprenti, avec un grand A, mais de l’apprenti que je suis. La lettre majuscule suivra... Pourquoi suis-je aujourd’hui Apprenti ? Parce que j’étais dans les Ténèbres et que j’ai désiré voir la Lumière

Philosophie : La connaissance n’est elle qu’une correction de nos opinions ? Sur de nombreux sujets, nous avons des opinions, des avis, des points de vue à donner. Il suffit d’assister à de nombreux débats pour constater que les opinions sont diverses et souvent opposées sur un très grand nombre de sujets. Mais avoir des opinions ne consiste pas nécessairement à penser. Mieux, nous pouvons constater que les opinions, les avis, sont bien souvent caractérisés par une absence de fondement. C’est en ce sens que

Sommes-nous toujours libre ou avons-nous à le devenir ? Introduction Ce sujet juxtapose deux propositions qui peuvent soit s’opposer soit ce compléter. D’une part, pour la première hypothèse, l’homme par nature ou par essence. Pour reprendre l’expression de Jean Paul Sartre : « l’homme serait condamné à être libre ». Cela veut dire que même la présence de l’adversité, voir d’obstacles, ne font en réalité que solliciter, voir même accroître, l’exercice de ma volonté. L’esclave lui-même ne fait-il

ne plus penser à autre chose. » Commentaire : La force du sentiment amoureux, capable de dominer toute une vie et d'accaparer un esprit. Il s'insuffle dans toutes les pensées, qu'il irradie ou emporte sous le coup de la passion. Selon Platon, « L'amour est l'amour d'un objet, l'amour est désir de l'objet ». On ne désire que ce dont on ne dispose pas. Celui qui aime ne détient pas l'objet de son désir. Aimer, comme attirance qui rend nécessaire de se consacrer absolument à un être ou à une tâche, serait

homme n'est rien s'il n'est pas contestant. Mais il doit aussi être fidèle à quelque chose. Un intellectuel, pour moi, c'est cela : c'est quelqu'un qui est fidèle à un ensemble politique et social mais qui ne cesse de le contester..... S'il y a fidélité sans contestation, ça ne va pas ; on n'est plus un homme libre." Jean-Paul Sartre, Situations VIII, Gallimard, 1948, p.187 Jean Paul Sartre est un écrivain philosophe qui a marqué le 20ème siècle, par un grand nombre d’œuvres et une réflexion moderne

physiques. L'étude scientifique a des effets d'une grande portée sur l'humanité, par des inventions, tandis que l'étude philosophique affecte principalement les vies d'entre ceux qui l'étudient et seulement affecte indirectement d'autres par eux. La valeur principale de philosophie doit ainsi être trouvée dans ses disciples. Russell ferait son lecteur libérer son avis(esprit) de préjudices(préjugés) pratiques. Tandis que l'homme pratique ferait seulement attention à la nourriture pour le corps(l'organisme)

Doute et vérité Introduction : Nous commençons à connaitre le monde par l’intermédiaire de notre sensibilité. Les réalités sont d’abord celles de notre existence quotidienne dont nous nous contentons habituellement pour vivre. Nous avons emmagasiné depuis notre enfance une grande quantité d’opinions que nous avons crues vraies et qui se sont révélées incertaines ou fausses. Les opinons sont des jugements que l’on porte sur des choses ou sur des personnes. Elles sont imprégnées de nos craintes