Pourquoi Max Weber Parle T Il D éthique

sociologie durkheimienne 38 Axiomes de base de la sociologie durkheimienne (Claude Javeau) 38 Fiche 5.3. Les deux paradigmes de la sociologie moderne 39 Fiche 5.4. Du fait social à l’action sociale 42 4 types d’actions sociales chez Weber 43 Paradoxe des conséquences (Max Weber) 44 CHAPITRE VI - LA LOGIQUE DU SOCIAL 46 Fiche 6.1. La pragmatique de la communication 46 Fiche 6.2. L’interaction symbolique 48 CHAPITRE VII - LE SYSTÈME SOCIAL 51 Fiche 7.1. Les paliers de la vie sociale 51 Fiche 7.2.

notions de pouvoir, de représentation populaire etc… CONSEILS DE LECTURE - Cours de l’enseignant de l’année académique en cours. - Michel Hasting : Aborder la science politique SYNTHESE DU COURS D’INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE I- POURQUOI L’ENSEIGNEMENT DE LA SCIENCE POLITIQUE ? (Situation de la science politique dans son environnement intellectuel) La science politique se définie à la fois par contigüité et par contraste avec un certain nombre d’autres disciplines qui se distinguent

équipe-projet (ou plusieurs) qui l’emploie temporairement -avantage : souplesse d’affectation aux Projets ou « Affaires ». Rassembler des équipes projets pour puiser facilement dans différents métiers. -difficulté : concilier une double dépense Si on parle de Renault  moment clé : sortie de la twingo. Changement dans la conception de véhicule par Renault car il fonctionnait de façon pyramidale. Mais avec twingo, ils ont changés de méthodes : ont réuni ds un même hangar plusieurs fonctions différentes

SOCIOLOGIE Raymond BOUDON Le Sens des Valeurs Année scolaire 2011/2012 SOMMAIRE Introduction Partie 1 : le contexte l'oeuvre de boudon, vision, demarche I Pourquoi nous nous sommes nteressés a l'ouvrage ? II Un changement de ses conceptions vis à a vis de ses théories ( individualisme methodologique + cognitive) III Problème theorique : comment certains individus en apparence croit en quelque chose qui semble invraisemblable pour d'autres ? Partie 2 : Analyse de

            Dès lors, il importe de comprendre comment, sur un plan historique, le travail est devenu une valeur et également pourquoi, paradoxalement, cette valeur centrale est remise en cause actuellement. Ainsi, il s'agit de tenter répondre à la question suivante : Comment le travail a-t-il acquis une certaine valeur aux yeux des hommes, pour finalement devenir une valeur morale et pourquoi peut-on aujourd’hui parler de « crise de la valeur travail » ?             De fait, après avoir détaillé la progression

productif au travers de la réalisation du profit. 1 le processus de production ». - Le mot « capitalisme » apparait en Allemagne au XIXe siècle, employé par les socialistes allemands comme Friedrich Engels, puis des sociologues-historiens comme Max Weber[11] et Werner Sombart [12] Il ressort que l'étymologie du terme « capitalisme » renvoie en permanence à ses deux caractéristiques fondamentales : - Le « capital » comme masse d'argent, génératrice de revenus ; - Le « capitaliste » comme agent opérationnel

production. Taylor a eu des disciples : Gilbreth, économiste rationnel du début du 20e. Il fait partie de ceux qui vont développer le travail à la chaîne dans les activités qui s’y prêtent (assemblage dans l’automobile, décomposition (abattoirs)) On parle dans ces activités de standardisation du travail, les tâches élémentaires y sont chronométrées de façon à évaluer des standards. Le Taylorisme a été beaucoup critiqué à l’époque, on lui a reproché de ne pas rendre heureux les salariés du fait des

et les croyances religieuses etc… De même que les billets de banque et les cartes de crédit, celles-ci n’ont aucune réalité en dehors du cadre purement symbolique qui les sous-tend et qui fut élaboré et institué par les hommes. On comprend ainsi pourquoi l’argent, comme la langue selon Esope, est « la meilleure et la pire des choses ». De façon générale, ce que les hommes ont inventé pour leur propre usage tout au long des siècles comporte la fâcheuse tendance à se retourner contre eux, suivant ce

la société faisait cela pour assurer la subsistance de la tribu, mais en la régulant. Selon Durkheim, « le finalisme est évacué ». Le finalisme est la conception qui consiste à dire que l’homme identifie en toute conscience un but à atteindre. Pourquoi divise-t-on le travail dans nos sociétés si on en croit Adam Smith ? C’est la logique de la main invisible : on pense d’abord à soi, on divise le travail car l’homme a un but bien identifié à savoir l’enrichissement. C’est la logique de l’intérêt

Espace éthique / AP-HP Master Éthique, science, santé & société 1ère année Directeurs de l’enseignement : Prs Patrick Hardy & Emmanuel Hirsch Directeur de recherche : Emmanuel Hirsch | | |D’UN BESOIN D’ÉTHIQUE | Mémoire pour l’obtention Du Master Éthique, science