Pourquoi Parle T On De Renaissance Carolingienne

occidentale du continent asiatique ont désigné leur territoire sous ce terme & progressivement construit une identité culturelle distincte de celle d’autres groupes (notamment celui du monde arabo-musulman). Si la notion, le concept d'Europe est ancien& parle à tout le monde, son contenu parait lui difficile a cerner. L'Europe, l’idée d'Europe et donc l’identité européenne qui ne vont pas de soi. Quelles sont les frontières, les limites géographiques de l’Europe ? Y a-t-il, par ailleurs, des racines, une

fin de ses jours, il doit à sa mort transmettre sa charge publique à un autre. Chez les germains, tout appartient au roi, c’est la fortune personnelle du roi, on parle ici, de trésor royal. Au contraire l’empereur n’est pas propriétaire de l’empire romain, quand on parle chez les germains de trésor royal, chez les romains on parle de trésor public. Tous les biens matériels qui constituent l’Etat se nomment « la res publica », la chose publique. A Rome, l’exercice du pouvoir est soumis à la

médiévaleOn entend par Moyen Age, la période qui commence avec Hugues Capet en 987 et qui se termine à la fin de la Guerre de Cent Ans en 1453.Le temps social ignore le plus souvent la chronologie politique, en d'autres termes la chute de l'Empire Carolingien et l'avènement de Capet par l'élection n'ont pas d'incidence sur l'ordre économique et social. Par contre, la condition des personnes, l'exploitation des terres du premier Moyen Age (de l'an mil au XIIe siècle) puisent ses racines dans l'époque

utilisant le droit antérieur. Ce n’est pas une loi religieuse. Traduction sumérienne et akkadiennes, le droit est ici mis au service de l’unification politique. Les matières réglées par le codeLa Mésopotamie est une contrée de marchandes c’est pourquoi ce code va organiser les échanges commerciaux. C’est donc un recueil de cas qui va apporter des solutions concrètes à des problèmes particuliers. Il s’intéresse également à l’organisation judiciaire, au droit pénal, rural, privé. On a retrouvé plus

sentir et de penser : I. L’homme devant la nature et la durée. — II. L’expression. — III. Culture et classes sociales. — IV. La mentalité religieuse. CHAPITRE III. — La mémoire collective : I. L’historiographie. — II. L’épopée. CHAPITRE IV. — La renaissance intellectuelle au deuxième âge féodal : I. Quelques caractères de la culture nouvelle. — II. La prise de conscience. CHAPITRE V. — Les fondements du droit : I. L’empire de la coutume. — II. Les caractères du droit coutumier. — III. Le renouveau

expressions sont utilisées pour une seule et même branche du droit. Cette distinction doit être retracé chronologiquement notamment depuis l’époque révolutionnaire ce qui permettra de saisir le terme d’aujourd’hui1) HistoriquementHistoriquement on parle de droit criminel et on manifeste la priorité donnée par la société à l’acte qui déclenche la réponse pénale. Dès l’origine, le droit répressif est un droit tourné vers la qualification de l’action. Naturellement parmi ces infractions, ils en existent

Une mosaïque de peuples. 18 Section 2. Organiser la coexistence des peuples 19 1. Les droits barbares et le droit romain. 19 A. Personnalité des lois. 19 B. Juxtaposition de lois. 19 C. L’exemple du droit lombard. 20 Section 3. Renaissance carolingienne : vers l’amalgame des traditions germaniques et du droit romain. 20 1. L’Empire chrétien. 20 2. Les capitulaires. 20 Chapitre 2. Temps médiévaux : diversité et unité. 21 Section 1. Supériorité des droits universels (11e-16è) 21 1

l'État (Res Publica) ; la puissance montante de l'Église ; l'apparition des Potentes Deux dynasties de francs se suivent : les mérovingiens (476-751) et les carolingiens (751-987). Section 1 : Les mérovingiens (Mérovée, légende) Clovis, fondateur de la dynastie (mort en 511) Ils ont une image de rois fainéants instaurée par les carolingiens (exemple de Dagobert, plus grand roi mérovingien) A cette période a lieu un choc des civilisations (romains, germains, arabes...), et le pouvoir des Francs

repère où il est possible d'envisager une tradition culturelle =, ce n'est qu'après la chute de l'empire romain d'occident (476)que l'idée politique d'Europe va apparaître et amener par deux éléments: la chrétienté et l'Empire carolingien de Charlemagne. Question 3: pourquoi Charlemagne est-il parfois désigné comme le père fondateur de l'Europe? Charlemagne peut être considéré comme le père de l'Europe avant l'heure, pour avoir assuré le regroupement d'une partie notable de l'Europe occidentale,

à l’extérieur puis dans l’ordre interne puis… Section 1: l’affirmation de l’indépendance du roi de France A l’époque de l’empire Carolingien 9ème Siècle, on considérait qu’au delà de différence ethnique, tous les peuples soumis à l’empereur Charlemagne ne formaient qu’un seul peuple chrétien, principe de l’unitas christianorum. Cette idée cher au Carolingien qui exalte ce que les peuples ont en commun n’a pas disparu avec cet empire, ce principe exprimant le rêve d’unité de l’Europe, de la