Pourquoi Punir

monter un complot contre Auguste afin de le tuer. Pour cela, il demande de l’aide à son affranchi Maxime. Dans cet extrait de Cinna, Cinna et Maxime sont convoquer au palais, ils croient que l’empereur Auguste a découvert le complot et qu’il veut les punir. Mais tout au contraire, lui, las du complot qui se trame derrière lui, il a besoin de l’avis de Cinna et Maxime. Il pense abandonner le pouvoir et ainsi restaurer la République. Il ne sait que faire : régner ou abdiquer ? Comment Auguste, un grand

COMPRENDRE Michel FOUCAULT "Nouveau millénaire, Défis libertaires" COMPRENDRE Michel FOUCAULT Accueil Liens Textes Contact SURVEILLER et PUNIR COMPRENDRE Michel FOUCAULT SEPT CONCEPTS MAJEURS Michel Foucault présenté aux étudiant/es d'EPS SURVEILLER et PUNIR Michel FOUCAULT 1975 (extrait du chap. Corps dociles) L’art des répartitions La discipline procède d’abord à la répartition des individus dans l’espace. Pour cela, elle met en oeuvre plusieurs techniques. 1 - La discipline exige parfois

est d’avantage tournée vers la victime. Si la fonction est de punir le responsable, le fondement est la faute de celui qui l’a commise. I/ Les fonctions de la responsabilité civile. Pourquoi va-t-on désigner quelqu’un comme responsable ? Ca dépend des valeurs véhiculées dans la société. Il y a 4 types de fonctions. A/ La fonction normative. On veut forcer les individus à respecter la norme. On trouve donc comme moyen de punir le contrevenant, espérant ainsi être suffisamment dissuasif pour

despotisme renvoie à un ordre véritable où l’abus de pouvoir, institutionnalisé, ne peut plus de ce fait se penser comme un simple « abus » ; il renvoie à une économie spécifique de l’autorité qui se définit par des lois tout à fait contraignantes. C’est pourquoi si la psychologie du tyran faisait la tyrannie, ce sont les rapports nécessaires caractérisant le despotisme qui font le despote. Et si le tyran était un démagogue dont la menace était étroitement liée à la démocratie, le despote ne peut jamais être

ténue. La conscience accompagne chacun de nos faits et gestes. Dès que nous pensons, avons une activité mentale quelle qu’elle soit, nous le savons. C’est ce que Sartre appelle la « translucidité de la conscience », rien ne lui échappe et c’est aussi pourquoi notre existence ne peut nous échapper, selon Descartes, dès que nous pensons, nous le savons et nous savons que nous sommes. Cette conscience apparaît d’autant plus logiquement présente quand nous « faisons ». Faire renvoie à l’idée d’être actif

mutilante dans la mesure où son étymologie latine évoqueun instrument de torture : « le tripalium » formé de trois pieux. C’est-à-dire, trois bâtons, deux verticaux et un placé en transversale auquel on attachait les esclaves pour les punir. On pourraitdonc se demander pourquoi travaille-t-on et/ou que nous apporte le travail. Toutefois, nous savons qu’il nous permet de satisfaire nos besoins humains. Ce questionnement nous amène donc au problèmephilosophique suivant : « L’homme accomplit-il une activité

partager les jouets et qui en devenaient violents. j'intervenais souvent mais ils continuaient donc je finissais par les punir. Ils s'asseyaient sur le tapis et ne pouvaient plus jouer, quand ils s'excusaient ils pouvaient retourner jouer. Ce système, que les éducatrices m'ont dit de suivre, fonctionnait finalement bien, mais j'ai trouvé fatigant et décourageant de devoir punir les mêmes enfants encore et encore, comme s'ils étaient incapables de changer leur comportement. Une autre difficulté à laquelle

et Pylade, son ami annonce à Oreste qu'Hermione s'est tuée ! Il devient fou, il veut se tuer, lui et les autres... On perçoit facilement à la suite de se court résumé qu’Oreste est un personnage tragique. L’analyse qui suit mettra en évidence se pourquoi on le caractérise de tragique, en raison qu’il est atteint d’une folie ainsi que de sa vulnérabilité qu’il a subit toute sa vie. On remarque facilement ce déséquilibre mental que possède Oreste et qui le mène à une confusion assez forte. On peut

Résistances et résistants en Europe Question n°1 : pourquoi peut on dire que les soviétiques ont des motivations patriotiquese et antifascites ? Les résistants soviétiques ont tout d’abord des motivations patriotiques car ils souhaitent conserver des valeurs telles que l’indépendance du pays ou encore sa gloire comme l’explique le serment des partisans du détachement « Pavel » du district de Chakhovskaïa « pour qui sont chers l’honneur, la gloire et l’indépendance de notre Patrie ». De plus ils

vivre et nous sommes condamnés à l'ennui. Le besoin est animal (se nourrir, dormir, se reproduire...) car il dépend du corps seul et trouve sa satisfaction dans un acte ou un objet précis. Au contraire, le désir se déploie dans l'imagination c'est pourquoi il est insatiable. La passion est un désir excessif soit par l'objet impossible à atteindre soit par sa force ou sa violence qui fait perdre la maîtrise de soi. Besoin, désir et passion indiquent la passivité du sujet, une aliénation et une dépendance