Pourquoi Réfléchir

une crise d’identité. Il possède un frère diffèrent. Pierre avatar de Maupassant. En effet Maupassant ne fait jamais entendre sa voix dans le récit. Inspiré par un fait divers ou par un souvenir familiale, le roman s’ouvre donc sur une énigme = Pourquoi la fortune léguée par Maréchal, un ancien ami de la famille Roland, revient-ll à Jean et non aux deux frères ? Obsession du double, de l’autre soi et l’amour éminemment ambigu d’un fils pour sa mère. Tout semble opposer Pierre et Jean qui se

tous étaient unanimes qu’il s’agissait là du plus beau cœur qu’ils n’avaient jamais vus. Le jeune homme était très fier et se vantait encore plus de son beau cœur parfait. Un beau jour, un vieil homme sorti de la foule et dit : « Pourquoi ton cœur n’est-il pas aussi beau que le mien ? » La foule et le jeune homme observaient alors le cœur du vieillard. Il battait puissamment mais était plein de cicatrices et il y avait des morceaux en moins ça et là. Certains morceaux étaient

« Tu sais, j’ai bien pensé » - l 17 : « j’ai bien pensé I entame une nouvelle conversation sans dire de quoi elle parle L 15 : « Antigone »Effet d’insistance  I appelle sa sœur par son prénom pour l’inciter à l’écouter avec attention « Oui » x2 – « pourquoi » - didascalie « après un silence, de sa petite voix »Inversion longueur de répliques  I prend le dessus sur A qui est silencieuse : passivité ? agacement ?L 17 : « Tu es folle »Adjectif péjoratif  agressivité L 21 : « il nous ferait mourir »Conditionnel

Chapitre 1 : La conscienceExplication d’un texte de BergsonIdée principale et problématique d’ensembleObjet de la réflexion La réflexion de Bergson porte ici sur la conscience de soi (conscience réfléchie, conscience morale). Cette conscience que nous prenons de nous-même est la condition à laquelle nous pouvons penser et agir. Cette conscience de soi définit par conséquent ce que nous sommes en tant qu’être humain. Cependant cette conscience qui accompagne nos pensées et nos actes ne se manifeste

maîtresse? Oui pourquoi? Tu n'en as pas? Non je suis seule. Je vis librement et pas enfermée dans une cage toute la journée! Pourtant j'aime bien cette vie, dormir-manger, dormir-manger, tous ça quand je veux. Ca te dirais de vivre libre comme moi? On partagerait mon terrier. Mais ma maîtresse sera triste sans moi, et pourquoi toi tu ne viendrais pas vivre avec moi? On partagerait ma cage, et ma maîtresse a deux maisonnette. Non je veux être libre, alors as-tu réfléchi à ma proposition

Fiction = apologues (roman, théâtre, poésie), incite à réfléchir sur l’homme et le monde. La thèse = le recours à la fiction est efficace ; pourquoi ? ; atouts et moyens pour argumenter Problématique : pourquoi une argumentation reposant sur la fiction serait-elle plus efficace que les genres d’argumentation directe pour susciter la réflexion ? Comparer la fiction (argumentation indirecte) l’argumentation directe : faits irréels, fictifs, contre faits réels Ouverture : parler des limites de la fiction

Pourquoi s’intéresser au passé ? Brouillon, idées : La passé à des effets dans le présent.Pour améliorer le présent (les soucis), l’avenir (pour éviter de reproduire ses erreurs dans le futur Il a une dimension personnelle (notre propre histoire individuelle) et une dimension générale (Histoire) Il est souvent idéalisé (rêve) par rapport au présent « C’était bien avant ».Le passé est lié à la nostalgie, donc rapport à l’enfance, et à la mémoire. Devrait-on nous intéresser au passé 

sa liberté car l’être commandé n’est plus capable de faire ses choix, de réfléchir par lui-même puisqu’un autre le fait à sa place. Il lui enlève donc sa liberté par le fait de le commander. Cela revient à nier sa condition d’humain ; l’homme est un être de raison capable de raisonner par lui-même et en ce sens comprendre sa vie et ses choix. En exécutant des ordres, cet homme n’a plus à se donner « la peine » de réfléchir et donc de faire appel à sa raison. La seule chose qui sache c’est faire ce

font qu’entraîner de la compassion, de la pitié, de l’empathie de la part du lecteur envers cet homme si exceptionnel ! Victor Hugo nous manipule avec ses mots, pour nous amener, si ce n’est pas à être d’accord avec son point de vue, à au moins réfléchir quant à la peine de mort, les lacunes de l’éducation et à la mentalité des gens les menant à assister à une exécution comme à un spectacle. En effet, l’exécution de Claude Gueux a lieu un jour de marché «afin qu’il y eût le plus de regards possible

conduire par ses propres yeux, que par ceux des autres ; et un homme qui a de bons yeux ne s'avisa jamais de se les fermer, ou de se les arracher, dans l'espérance d'avoir un conducteur. Sapientis oculi in capite ejus, stultus in tenebris ambula(1). Pourquoi le fou marche-t-il dans les ténèbres ? C'est qu'il ne voit que par les yeux d'autrui, et que ne voir que de cette manière, à proprement parler, c'est ne rien voir. L'usage de l'esprit est à l'usage des yeux, ce que l'esprit est aux yeux ; et de même