Pourquoi Réfléchir

phrase devient: " Il y a davantage de sagesse à approuver qu'à désapprouver." Question : Pourquoi? On peut commencer à y répondre à condition de bien peser les mots contenus dans cette phrase. Cette phrase d’Epictète nous amène à penser que la sagesse doit être moins protestée que consentie car la sagesse, comme le dit la définition, (la sagesse qui est, ici, une parole ou une action sage) est mûrement réfléchie par quelqu’un qui est en accord avec lui-même et avec les autres. Il n’y a donc pas lieu

une évolution ou un murissement ininterrompu de la conscience. On comprend donc pourquoi les mêmes choses ne nous font pas les mêmes impressions: car nous sommes autres. Notre vie interne a changé qualitativement, elle s'est renouvelée et recrée: « c'est comme une nouvelle enfance ». Ainsi les impressions que nous renvoient les mêmes objets touchent une vie interne autre que celle qui la précédait, et c'est pourquoi elles nous semblent nouvelles. De même et corrélativement, nos idées (souvenirs,

qu’il faudrait regarder sur la feuille d’anesthésie s’il a eu des médicaments au bloc. Je regarde. Elle me demande alors ce que l’on peut proposer au patient pour prevenir la douleur. Je réflechis. J’étais tellement stressé que je n’arrivais pas à me concentrer et à donner une réponse, j’ai répondu sans réfléchir, et biensur ce n’était pas la bonne réponse. Après avoir finit mon retour de bloc, nous sortons de la chambre. En sortant de la chambre l’infirmière fait une petite synthèse du retour

d’apprentissage Le style d'apprentissage est l'ensemble des moyens utilisés par chaque personne pour apprendre. Les andragogues distinguent quatre styles d’apprentissage. La connaissance de ces styles permet de comprendre pourquoi certains apprennent plus vite que d’autres et pourquoi des activités qui fonctionnent bien avec les uns ne semblent pas donner de résultats avec d’autres. Tous les styles se valent. Il n’y en a pas de meilleurs que d’autres. Chaque personne utilise plusieurs styles pour

Parcours de lecture « Méditer une œuvre. Partager son point de vue » Le liseur, Bernhard SCHLINK Traitez une question au choix correspondant à l’œuvre lue : Que nous donne à réfléchir ce roman sur le regard qu’on porte sur autrui qu’on pensait proche ? Le mouvement romanesque, qui connut son apogée au XIXe siècle, reste présent au siècle suivant. Cependant, la littérature du XXe siècle est particulièrement marquée par les deux guerres mondiales, et le roman est alors beaucoup plus critique

ce livre ne m'était pas destiné, car très cartésien, bien qu'ayant toujours conservé la Foi, rien ne m'attirait dans ce livre. Jusqu'au jour où, je ne sais pourquoi, je l'ai pris et l'ai littéralement dévoré en une nuit. Cette même nuit, 17 au 18 mai 1995, je tentais l'expérience du magnétophone, tout en me disant " : Si cela existe, pourquoi pas moi ?" Mon épouse avait essayé à maintes reprises, mais sans aucun résultat. Je mis donc mon magnétophone en marche, et durant la nuit, la cassette

obligatoires. Les procédures à mettre en œuvre par l’apprenant: 1. Comprendre le sens de la voix passive et savoir l’utiliser en contexte. * Dans certains cas, on peut utiliser soit l’actif soit le passif pour exprimer le même sens, alors pourquoi c’est mieux de choisir le passif au lieu de l’actif ? 2. Connaître la formation du passif. 3. Mémoriser la conjugaison de l’auxiliaire « être » à tous les temps. 4. Accorder le participe passé avec le sujet * Comprendre le sens de

d’où la problématique : « pourquoi philosophe-t-on ? » ceci est le fruit d’une constatation souligné par l’auteur au début de son écrit, où selon lui seul l’Homme possède cette réel capacité à « s’étonner de sa propre existence » certainement du au fait que nous sommes le seul-être vivant à avoir une conscience dite réfléchie impliquant un dédoublement de nous même, car l’Homme est conscient d’être conscient, ayant ainsi la faculté de pouvoir se voir dans un miroir réfléchir et penser. Selon Schopenhauer

 » : comprendre que la marque c’est l’effet, la misère c’est le sens philosophique de ce terme (pas économique), pour Pascal c’est la condition de l’homme qui ne comprend pas pourquoi il existe et à qui la raison ne permet pas de répondre à la question du sens, du pourquoi de l’existence. 2 : Un sujet commençant par : « pourquoi » interroge soit sur la cause, soit sur la fin, soit sur les deux ; par « peut-on » interroge soit sur la possibilité, soit sur le droit, le devoir : ex. : « peut-on mentir 

Vendredi 21 mars 2008 5 21 /03 /2008 11:25 POURQUOI LES NATIFS SONT-ILS NULS EN GRAMMAIRE ? Quand les étrangers posent des questions de grammaire un peu techniques aux natifs, ces derniers sont généralement embarrassés pour répondre, comme s’ils étaient victimes d’un « bug linguistique ». Et la plupart du temps, ils déclarent d’un ton péremptoire : « Mais parce que c’est comme ça ! » ou, s’il s’agit d’un prof, il promettra de « réfléchir à la question » et de « donner la solution la semaine suivante