Pourquoi Réfléchir

son journal. Le condamné repasse aussi des passages de sa vie dans sa tête avant de les retranscrire. Enfin, il traite d’anecdotes sur des expériences anciennes (Chapitre 33) ou ses critiques de la société. 4) Est-ce un journal authentique ? Pourquoi et comment Hugo donne-t-il à sa fiction une allure authentique ? Non, sûrement pas, c’est de la pure fiction, un journal d’un personnage inventé de toute pièce par le grand écrivain qu’était Hugo. L’écrivain donne une authenticité à sa fiction

celui-ci à l’utiliser. L’homme est capable de réfléchir, de revenir sur soi ainsi qui sur ses actes. Après avoir fait cette distinction, AD vient à dire que chaque humain, après avoir trouvé sa voie, son chemin, se demande de façon intrinsèque qui il est vraiment. Mais d’où viens-je ? Que fais-je ? Et qu’est-ce que je suis censé accomplir vraiment ? ... M. Dondeyne nous fait nous questionner sur si notre vie n’est rien ou qu’après la mort il n’y a rien, pourquoi fait-on un plat avec le bien et le mal,

ne le veux pas. La liberté c’est décider, mais aussi – ne l’oublie pas – se rendre compte qu’on décide. La réponse a la question «pourquoi vais-je faire cela?» est du genre de celles que nous avons étudiées précédemment : je le fais parce qu’on me l’ordonne, parce que c’Est l’habitude, parce que j’en ai envie. Je fais cela parce qu’on me l’a ordonné, mais… pourquoi obéir aux ordres qu’on me donne ? Par peur d’être puni ? Dans l’espoir d’une récompense ? Ne serais0je pas réduit en esclavage par

connaissance directe et immédiate de son existence, de ses états affectifs, de ses actes,… Avoir conscience de ses actes, c’ est se rendre compte de ce que nous faisons, nous agissons en connaissance de causes. Nous pouvons aussi agir machinalement sans réfléchir ou encore perdre conscience. Nous pouvons donc dire que la conscience est une faculté qui s’ acquiert mais que nous pouvons aussi perdre. Nous pouvons donc nous poser la question suivante : L’ homme est-il toujours conscient de ce qu’ il fait ? Dans

précédents – un manque de culture philosophique - avec une sorte de naïveté paresseuse qui laisse penser que vous n’avez jamais eu à réfléchir sur la liberté (aucun appui sur le cours ni sur des références comme celles de Pythagore, Platon ou Sartre qui semblent complètement oubliées !) et que vous n’avez aucune thèse d’autres philosophes pour vous aider à réfléchir (que ces références soient implicites ou explicites pour vous aider dans votre explication de texte). En conséquence vous ne travaillez

quant à eux, étaient tous, ou presque, équivalents à leur angle de réflexion. a) Miroir concave Maintenant, essayons d’expliquer pourquoi l’image virtuelle est plus grande sur un miroir concave. Notre objet, une flèche avec un point B, situé au sol et un point H, un peu plus haut. Le rayon provenant du point B frappe le miroir à angle droit et est réfléchi directement vers le même point B. L’image virtuelle du point B se trouve donc à égale distance derière la surface du miroir, comme avec

classe. b) Ça m’a fait réfléchir Le cours de philosophie a grandement modifié votre existence, votre jugement, vos objectifs de vie, de carrière, vos comportements ou votre relation aux autres ? Il y a vous «avant» et «après» le cours. C’est déjà arrivé à d’autres et ça ne se guérit toujours pas ! Pourquoi ne pas en faire le sujet de votre essai en l’agrémentant d’exemples concrets tirés de votre vie quotidienne. Voilà l’occasion d’un texte intimiste où il vous faudra réfléchir et vous rappeler, prendre

livres. Comment situez-vous l’éducation par internet dans ce cadre ? (INTRODUCTION) De nombreux critiques du XXème siècle ont érigé Montaigne au rang de père de la pédagogie car au cours de l’élaboration de son œuvre majeure, Les Essais, il a réfléchi sur l’éducation et sur l’apprentissage des enfants. Au XVIème siècle, en plein cœur de la Renaissance, les savants et les philosophes prônent l’enseignement des « humanitas », sciences humaines et luttent contre l’obscurantisme du Moyen Age. Dès

corps et d’esprit). Agité. AGAMEMNON : Mais pourquoi les dieux sont-ils contre nous ? Mais pourquoi tout cela! Mais pourquoi une sentence si cruelle a été prononcée ! Mais pourquoi ma fille plus qu’une autre ? MENELAS ET ULYSSE : Au sommet du mont Olympe, Panthéon des dieux, Artémis médit de toi. Elle t’accuse de l’avoir offensée, voilà pourquoi cette sentence est si cruelle. Voilà pourquoi c’est ta fille qui doit être sacrifiée. Voilà pourquoi les dieux, poussés par Artémis seront contre nous…

faire réfléchir ? En utilisant différentes formes d’œuvres je vais essayer d’apporter une réponse à cette question. Rire et réfléchir semblent être deux verbes qui s’opposent. Rire suppose le loisir et la décontraction tandis que réfléchir suppose du sérieux et de l’attention. Dans un premier dans je considérerais le rire comme visée essentiel d’une œuvre et dans un deuxième temps je m’attacherais aux œuvres qui font réfléchir et je me demanderais si il est possible de faire rire et réfléchir en