Pourquoi Sommes Nous Moraux

Être juste, est-ce obéir aux lois? définir le ou les mots clés chercher pourquoi la question se pose et quel problème elle soulève chercher un plan ( 3 parties ) rédiger l'introduction Les mots clés sont : « juste », « obéir » et « lois » Juste : savoir être raisonnable entre notre raison et la loi obéir : se soumettre à un règlement, à la volonté de quelqu'un lois : règles établies par l'État, applicable à tous qui dicte nos devoir et nos droit La question se pose

existentielle à laquelle seul le Mythos pourrait y répondre ; Pourquoi sommes-nous ici? Que doit on faire? Les religions donnent un sens précis à la vie alors que pour un non croyant, son existence n’est dû qu’a un évènement fortuit. C’est aussi ce que défend le pape Benoît XVI dans son écrit « La vérité religieuse » en affirmant que la religion est le salut et qu’elle permet d’accéder à la vérité. Nous sommes des créatures de Dieu et nous sommes sur Terre pour l’adorer. Cette simple phrase suffirait à

bonheur qu'il est susceptible de connaître. Question : le texte s'efforce de répondre principalement à la question : pourquoi les hommes ne savent‑ils pas vivre dans le présent ?  Et il en soulève plusieurs telles que : n'avons‑nous aucun moyen de remédier à ce défaut ? Est‑ce d'ailleurs complètement un défaut ? Faut‑il aller jusqu'à dire que le bonheur est impossible et pourquoi? Thèse : l'homme passe à côté du présent en fuyant vers le passé et l'avenir, ce qui le rend incapable d'être heureux

sont sorti. Pourquoi je ne sais pas que je suis déterminé ? J’ignore les causes qui me font agir car il n’y a pas de cause, donc je suis la cause de mes actions. Ex : nous sommes en ST2S il se peut que dans la classe certains est choisi de venir en ST2S. Ex de Spinoza : l’ivrogne Lorsque je suis ivre, j’ai l’impression de choisir de parler. Le lendemain matin, je me rends compte que je ne choisissais pas ce que je voulais dire. J’ai parlé sous l’emprise de l’alcool. Nous sommes dans deux états

cette question ? Z Alors.. voilà ! J’ai cherché la définition de « Morale » dans le tome 8 de l’Encyclopédie et il m’a renvoyé au tome 5 par une définition qui était : « Voir « Ethique » ». Donc, une fois au tome 5, je cherche le mot « Ethique » et je retombe sur une définition du même genre : « Voir « Morale » » Ce qui m’amène à vous poser cette question.. Pourquoi il n’y a pas de définition du mot « morale » dans l’Encyclopédie ? D Heu… C’est une longue histoire…

troisième blessure narcissique » de son histoire. En effet, cette idée d’inconscient va remettre en question la toute puissance de la conscience en soutenant que « le moi n’est pas maître dans sa propre maison ». Or ceci pose un problème sur le plan moral : cela peut amener à penser que le sujet conscient, manipulé par des forces qui lui échappent, pourrait ne pas être responsable de ses choix et de ses actes. Alors, s’il existe en nous des forces puissantes que nous ne connaissons pas, peuvent-elles

voisinage, Firent société, dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un Cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : Nous sommes quatre à partager la proie; Puis en autant de parts le Cerf il dépeça; Prit pour lui la première en qualité de Sire: Elle doit être à moi, dit-il; et la raison, C'est que je m'appelle Lion: A cela l'on n'a rien à dire. La seconde, par droit

Le sentiment de la liberté est-il fiable? Un sentiment = une émotion subjective. Par exemple, l'amour, la haine, la joie, la tristesse... Etant subjectif, on ne connaît pas les causes, les raisons d'être de nos sentiments. On ne sait pas pourquoi on éprouve tel sentiment pour telle personne à tel moment. Le sentiment semble donc arbitraire. Ce n'est pas parce que telle personne est aimable qu'on l'aime, c'est parce qu'on l'aime qu'on la trouve aimable. Et lorsque le sentiment a disparu, on se

ntroduction Le texte sur lequel nous réfléchissons est extrait de la Profession de foi du Vicaire Savoyard de Jean Jacques ROUSSEAU, édition G.F papes 89-91. Dans ce texte l’auteur défend l’idée selon laquelle nous ne sommes pas nés avec la conscience qui, du reste est l’instance privilégiée qui sépare l’homme de l’animal.La conscience n’est donc pas innée contrairement, selon l’auteur, aux sentiments qui sont intrinsèquement liés à notre manière d’être ; C'est-à-dire relatifs à notre nature

dit : « Aucune possession sensible ne saurait satisfaire le désir humain ». Cette citation nous montre que l’homme est destiné a être éternellement insatisfait de ce qu’il possède et qu’il cherchera toujours a combler le manque qu’il ressent. C’est pourquoi nous allons montrer ici que le désir ne peut être assouvi. Le désir est un manque visant un but au moyen d’un objet. Celui-ci est opposé au besoin, qui lui recouvre de tout ce qui est nécessaire. Par exemple boire de l’eau est un besoin, alors