Pourquoi écrit On Les Lois

s lois ne sont utiles qu'à la condition d'être valables pour tous, ainsi qu'à la condition d'avoir été élaborées par plusieurs représentants élus par un peuple. Rousseau nous montre que la loi naturelle ne permet pas d'établir une liberté telle qu'il la conçoit. En effet, la loi naturelle aboutit à la loi du plus fort qui aboutit elle-même à une liberté pour une minorité (les plus forts) et à une sorte de servitude pour une majorité (les plus faibles). Or pour Rousseau une loi est faite pour garantir

périodes d’extensions et des périodes de régression du droit… -Droits écrit et droit non écrit : les modes de créations du droit sont de deux grands type : le droit écrit et le droit non écrit. Leur étude revoit aux sources actuelles du droit. La règle de droit peut être formulé par une autorité sociale établie a cet effet et dont la mission est de formuler par écrit des règles de caractère général ; les règles de droit écrit (loi, règlement, ordonnance) sont ainsi élaborés et promulgués par le ou

: on applique le terme aux conduites humaines | |C'est un outil mental (de pensée), une règle pour bien penser ou bien agir. Pour bien penser : cf. les lois de la logique ou de la grammaire. Pour bien agir| |(ce qui nous intéresse ici) : une règle de conduite est un outil ou instrument de direction des conduites humaines. Elle trace une ligne de conduite à | |suivre, nous indique la latitude ou

Clélia Savary 2M10 14.03.12 Dissertation « Nous sommes esclave des lois pour pouvoir être libre » Cicéron Parlons pour commencer de la période de l’auteur. Cicéron a vécu pendant l’époque romaine, temps des premières lois écrites et non plus tacites. La liberté était elle aussi une question importante avec le débuts de l’affranchissement des esclaves. Dans cette citation, il rejoint deux thèmes apparemment opposés : opposés parce qu’on pourrait penser que la loi restreint la liberté

soit d'abord étudié dans son ensemble. Ce qui est complètement insensé, c'est de considérer comme étant ({ juste » tout ce qui figure dans les institutions et les lois des peuples, ou même, les lois (en admettant qu'il en soit !) portées par des tyrans. Si les Trente d'Athènes* avaient eu la volonté d'imposer des lois ou si leurs lois tyranniques avaient plu au peuple athénien tout entier, serait-ce une raison pour les considérer comme « justes» ? A aucun titre, je crois, - pas plus que cette loi

donnent-ils des lois ? Introduction : Depuis l’antiquité, les philosophes ont débattu sur la question de savoir pourquoi les hommes se sont imposé des lois. La loi peut être désignée comme un ensemble de règles obligatoires établies par une autorité souveraine, considérée ici comme l’Etat (un ensemble organisé des institutions politiques, juridiques et administratives, ensemble structurant la société et ce à l’intérieur d’une nation et d’un territoire donné). Une société sans lois est-elle libre 

Socio 1 2)Qu'est ce que la sociologie ? Pourquoi l'objet de la sociologie résiste à l'analyse scientifique ? La sociologie : on fait référence à quelque chose qui semble très loin de ns, quelque qui chose qui nous est extérieur,Or ns appartenons tous à la soc. Ns sommes la soc. Txt de Norbert page 5. Cette sociologie n'est pas facile à définir car elle relève du concret et de l'abstrait. Toutes c activités on peut les chiffrer observer comparer, la soc est un objet d’étude palpable concret

| | La loi est très diverse. Elle peut être positive, c’est-à-dire être écrite et concernant tout un peuple ; elle peut être naturelle, c’est-à-dire précédant toute loi écrite, comme elle peut être morale ou divine.Obéir à ces différentes lois semble être nécessaire pour être juste. Mais est-ce la seule condition à la justice ? Ne doit-on pas penser que d’autres conditions existent? Etre juste, est-ce forcément obéir à la loi ou peut-on le définir autrement ? Doit-on penser qu’on est juste

place en Fr. (aux EU aussi) afin de dissocier la pers du roi de l'Etat. Commt?: en établissant une C°, ce la revient à dicter sa volonté au monarque. La souveraineté réside ailleurs que dans la propre pers du Roi. Ce mvmt se traduit par la 1ere C° écrite en 1791. Faute de pouvoir se débarasser du Roi, la Fr a séparé la personne physique du roi de l'Etat par l'écriture d'1 C° dans laquelle est dit qui exerce le pouvoir. L'Etat n'est plus le roi ms il est par une C°. Ds celle de 1791, on peut lire:

psychologiques des personnages qui sont souvent rejeté tout comme nous allons le voir avec le personnage d'Antigone. La tragédie met souvent en scène un dilemme, une contradiction insurmontable qui conduit généralement à la mort. Ainsi, la tragédie d'Antigone écrit en 440 avant JC par Sophocle met en scène une tragédie grec qui se passe à Thèbes. Au cours de la guerre des 7 chefs, les freres d'Antigone, Eteocle et Polynice s'entre-tuèrent. Le roi Créon, l'oncle d'Antigone fit alors donner à Etéocle une sépulture