Pourquoi être Moral

· OA1 : Comprendre que le marché est défaillant en présence d’externalités et être capable de l’illustrer par un exemple (notamment celui de la pollution). Prérequis  : comment un marché concurrentiel fonctionne-t-il ? surplus maximum à l’équilibre On veut montrer que le marché est défaillant en présence d’externalités et que l’élève est capable de l’illustrer par un exemple celui de la pollution) Problématique

Morale : L'autorité 1) Mur du silence L'autorité Pour moi, l'autorité c'est ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ..........................................................................................................................

classe : C’est un courant culturel où les personnes sont rationnelles. Etude des pensées qui vise à répondre aux questions existentielles de l’homme ( Qui ? ,Pourquoi la vie ?, D’où venons-nous ? Etc.) Réflexion sur les différentes manières et sur les différentes optiques qui à adopter sur un sujet dans la vie. Il faut penser par soi-même pour être libre. D’après André Comte-Sponville : La philosophie est la recherche de la vérité. La philosophie est la pensée à la fois la plus libre (elle n’est prisonnière

L'éthique est une philosophie morale appliquée à la psychologie, adressée aux futurs psychologues, consciences humaines s’adressant à d’autres consciences humaines. Il convient aussi de décrire son application dans le cadre juridique dans la société française. Il s’agira donc dans un premier temps de délimiter le cadre de confidentiel auquel est astreint le psychologue, et à quel moment il peut sortir de la confidentialité et du secret professionnel. quelles infos doivent être conservées, comment et

; variété ; pauvreté ; ancien ; moderne ; égalité ; inégalités ; action ; inaction ; utile ; inutile. Lisez le carnet de lecture, p. 81-86. 1. Pourquoi peut-on dire que la vie d’Ésope fut difficile ? Citez au moins deux éléments qui le prouvent. 2. Comment son problème de bégaiement s’est-il résolu ? Cela vous semble-t-il possible ? 3. Pourquoi peut-on dire que les mythes étaient aussi importants que la réalité durant l’Antiquité ? 4. Comment Ésope a-t-il profité de cette liberté nouvelle

La philosophie est un vague sujet. C’est pourquoi on peut la diviser en plusieurs domaines, c’est-à-dire, plusieurs champs d’études. Ces domaines sont la métaphysique, l’anthropologie, la politique, l’éthique, l’épistémologie et la logique, la philosophie de l’histoire et de l’esthétique. Chacun de ces domaines répondent à des questions différentes en ce qui concerne la philosophie. La métaphysique, pour sa part, s’intéresse à ce qui est au-delà de la nature, tandis que l’épistémologie s’intéresse

Ensuite, il tire les conclusions de ce contre argument et pose que la moralité ne peut provenir que de la vertu, conçue comme volonté raisonnable. C'est pourquoi on ne peut pas parler d'une attitude implusive bonne, si elle ne s'inscrit pas dans une réflexion et une volonté particulières. Pour autant, il ajoute qu'il peut y avoir des actes non moraux, mais tout simplement innocents, s'ils ne sont pas déterminés par des pulsions. Partie 3: de la ligne 8 à la ligne 9 Dans cette dernnière partie, le

Avons-nous le devoir de chercher la vérité ? Le devoir est l'obligation morale considérée en elle-même. Le devoir moral s'impose donc de lui-même, intérieurement, à la conscience. La vérité, quant à elle, est l'adéquation entre la réalité et l'idée: elle est le fondement de l'accord universel des esprits. La question est donc de savoir si nous avons la responsabilité, l'obligation de réfléchir, analyser, raisonner afin de comprendre le réel. Spontanément, la recherche de la vérité ne tombe pas

est habitée. L’Homme aurait donc des aptitudes morales, celles de penser, juger, connaître, retenir, interagir, anticiper et même celle de douter… Descartes se résume selon cette expression : « Cogito Ergo sum » (=je pense donc je suis), traduisant le fait qu’un être capable de penser, doit forcément exister. Cette théorie montre que la conscience réfléchie serait donc une propriété fondamentale du sujet humain sans lequel il ne pourrait exister, être. Il perdrait donc son identité et sa conscience

Est-ce possible, contenu des grandes différences de mode de vie et de la pluralité des cultures qui existent, d’émettre un point de vue juste sur autrui ? N’est-ce-pas essentiel de juger d’autres cultures pour s’enrichir? Tous d’abord, nous verrons pourquoi nos jugements manquent d’objectivité en faisant référence à l’éthnocentrisme. Puis nous verrons d’après quels critères ils est possible de juger d’autres cultures. Enfin, nous nous demanderons si ce n’est pas la pluralité des cultures qui nous permet