Pouvoir Des Fables Seconde Partie

culturelle ....................................................................... p. 21 Liste des ressources numériques ............................................................................................................................ p. 26 PARTIE I – LECTURE CHAPITRE 1 – LE PERSONNAGE DE ROMAN, DU XVIIe SIÈCLE À NOS JOURS Repères littéraires – Le personnage de roman ...................................................................................................... p. 27 Séquence 1 –

Des pratiques qui mêlent paganisme, fantastique et religion. Dès le début de l’extrait, la Folie nous présente le public dont elle va nous décrire les agissements : « ceux qui aiment entendre ou raconter des miracles ou des prodiges inventés ». A partir de là, suivra toute une nomenclature des différentes croyances qui encombrent l’esprit des superstitieux. Le vaste champ lexical du fantastique « spectres, lémures, larves » côtoie celui du religieux « Saint Christophe, sainte Barbe, saint Erasme

PASSAGE A LA DEUXIÈME PARTIE : Choix : Candide de Voltaire J’ai choisi de présenter la lecture cursive Candide , en lien avec Le Second Recueil des Fables de La Fontaine. Il s'agit d’un conte philosophique publié en 1759, qui relate les différentes étapes du voyage de Candide et son évolution, dont l’auteur est Voltaire. L'œuvre a été rééditée vingt fois du

que même si tous ces poètes voient la guerre et les conséquences qu’elle engendre d’une même manière, l’idée globale de tous est similaire : elle ne fait que causer de grande souffrance indélébiles et tous cela a cause de dirigeant trop avide de pouvoir. Ces poèmes sont donc écrits pour exprimer son soutien au peuple, serviteur de dirigeants insouciants. Tous ces poèmes sont classés par période de publication : du plus anciens au plus récent. Après la bataille ; Mon père, ce héros au sourire

sont inscrits au programme de littérature de la classe terminale de la série littéraire pour les deux années scolaires à venir. Pourquoi choisir cette œuvre ? « Le premier goût que j’eus aux livres, il me vint du plaisir des fables de la Métamorphose d’Ovide. Car, environ l’âge de sept ou huit ans, je me dérobais de tout autre plaisir pour les lire » (Montaigne, Essais, I, 26). - Il s’agit d’une « bible » de la mythologie pour toute l’Europe, inépuisable répertoire

sous le règne de Louis XIV, le régime est une monarchie absolue de droit divin. Jean de La Fontaine (1621-1695) écrit 2 recueils de 6 livres chacun, le seconde livre dont il est ici question, parait entre 1678 et 1695. -Les Obsèques de la Lionne viennent de ce livre, et sont inspirés d’une fable d’Abstémius, du recueil d’une centaine de fables Hécatomythion, écrits vers la fin du 14e siècle, sous la renaissance : « Le Lion irrité contre le cerf joyeux de la mort de la Lionne ». -Cette fable est

Les principaux courants littéraires et artistiques L’humanisme : A partir de la seconde moitié du XVe siècle, le retour de la paix favorise un important mouvement culturel : L'humanisme. L'humaniste place l'homme et l'étude du monde au centre de ses préoccupations. La multiplication des universités, l'essor de l'imprimerie permettent alors de promouvoir ce nouvel idéal. Pour les auteurs et les artistes du XVIe siècle, rien dans le monde n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle

argumentant. Défendrecelles ci de manières efficace revient donc à convaincre ou persuader le lecteur. La littérature permet-elle d’exprimer ses idées et de convaincre le lecteur ? La population et la censure empêchentl’expression des idées, mais le pouvoir de la littérature permet le contournement de ces obstacles. Lorsqu’un auteur écrit un livre, il vise évidemment à toucher les lecteurs.Ceux ci doivent doncpouvoir avoir accès à ces livres, or ce n’est pas donné à tout le monde. Certains sont illettrés

’apologue Texte A : Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, I, 21, « Les frelons et les mouches à miel », 1668. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud’homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger. Un jour un pêcheur s’en allait en mer pour tendre ses filets. Regardant devant lui il vit un homme près de se noyer. Il était vaillant et agile

cet homme est un charlatan pétri d’orgueil, d’intérêt et d’artifice; vous méprisez ce que vous révériez, et le préjugé cède au jugement. Vous avez cru par préjugé les fables dont on a bercé votre enfance; on vous a dit que les Titans firent la guerre aux dieux, et que Vénus fut amoureuse d’Adonis; vous prenez à douze ans ces fables pour des vérités; vous les regardez à vingt ans comme des allégories ingénieuses. TEXTE COMPLEMENTAIRE Qu’est ce que le théâtre ? de Christian Biet et Christophe Triau