Pouvoir Politique Legitime Contre Droit Divin

Ce faisant, nous envisagerons les deux limites de l’autorité politique : son manque, comme son excès, apparaissant comme deux ornières où le politique peut s’enliser

gouverne lui même plus tard. Mais Louis XIV doit quitter son château(Louvre?) et se replier à Saint-Germain avec Mazarin et sa mère car une rebellions(guerre de la Fronde) de la part des nobles à lieu. Louis XIV accède personnellement au pouvoir le 10 mars 1661, un jour après la mort de Mazarin. A ce moment, Fouquet, surintendant des finances, l’invite dans son magnifique château. Mais le roi se sent humilier car Fouquet lui fait de l’ombre du fait qu’il aie un plus beau et grand château

nous présente les dérives possibles d'un état sous deux angles bien distincts : le premier, la manipulation des individus par le plaisir et le second, par la terreur. Nous pouvons donc nous demander si dans le cas des œuvres de Huxley, l’État est légitime d'exercer son autorité sur les individus. Ainsi qui est autorisé à me dire « tu dois », à exercer son autorité sur moi ou sur l'individu lambda ? Afin de mieux comprendre le sujet, définissons en les termes. Ici « tu dois » comporte une double signification

Histoire des idées politiques Aristote Aristote nous apparaissait comme un philosophe paradoxale, car d’un coté c’est un homme qui a un fort souci avec la réalité, d’un autre coté du point de vue de sa philo politique, tout son discours demeure centré autour de la cité. Aristote a aussi été le précepteur d’Alexandre le Grand, çà veut dire qu’Aristote est un philosophe contemporain de la disparition de la cité en tant qu’institution politique indépendante. Les cités grecques existent toujours

uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. Personne n'a jamais accompli d'acte moral, mais l'Homme tend vers cet acte moral, car il n'est pas libre, il est liberté : capable d'aller contre sa nature. Cette estime de l'être humain nous inspire le bonheur et le respect. Peut-on accéder au bonheur ? I] Réalité du désir et quête du bonheur. Mécanique du désir Le désir est extérieur à ma volonté, c'est une contrainte irrationnelle

de juin 68, Néron, après que le Sénat l’eut déclaré ennemi public se suicide sans laisser d’héritier. Cette disparition est à l’origine d’une guerre civile, la première depuis le conflit entre Octave et Marc-Antoine et d’une phase d’instabilité politique : c’est l’année des 4 empereurs. C’est d’abord Galba gouverneur de la Tarraconaise qui, acclamé Imperator par ses troupes en avril 68, puis, est investi empereur par le Sénat après la mort de Néron. Le nouvel empereur arrive à Rome en septembre/octobre

Chapitre 2 : L'autorité de la parole .I-Définition de la parole : L'art de la parole donne à celui qui l'écoute un pouvoir particulier , celui d'être entendu et écouté . Selon Austin dans Quand dire c'est faire , la parole ne se contente pas de décrire mais aussi de produire des effets . On appelle autorité cette capacité de langage , de produire des résultats dans le réel. Si cette autorité dépend de la nature et de la forme du discours , elle dépend

. Introduction à la science politique La science politique a une grande importance La science politique a une grande importance, elle peut préciser les vrais termes de choix mais elle ne peut pas choisir, dans la mesure où la politique repose sur les choix, sur les engagements. Ces concepts sont donc relativisés et se définissent par rapport à des systèmes de valeurs déterminées (libéral, communiste, musulman). Ils ne signifient pas la même chose dans chacun des systèmes idéologiques

la mesure où il possède une puissance raisonnable suffisante pour sortir de l’état d’ignorance native qui est le lot de tout homme et entrer par la connaissance vraie dans la joie purement active. (béatitude, bonheur) politique comment organiser la société en une communauté politique de telle sorte que le plus grand bonheur de tous selon leur complexion propre soit assuré, et que la vie raisonnable soit possible ? Comment conjuguer la diversité humaine en une communauté ou règne la paix, la sécurité

Histoire du droit 1er semestre Introduction : Élément d'histoire de la philosophie du droit Sur quels présupposés philosophiques reposent nos idées actuelles de loi, de justice, de droit ? Le droit utilise un vocabulaire qui est commun à plusieurs disciplines : on parle de loi, les scientifiques aussi, on parle de justice, comme les moralistes, les philosophes ou encore les théologies. Tout cela s'explique car le droit emprunte à d'autres et pourtour a sa logique propre, son autonomie.