Pouvoir Royal En France Aux 17ème 18ème Siècles

est l’évolution et la signification de la couleur au fil des années ? I/ 17ème siècle A) Le blanc B) Le jaune KIM Alors que le jaune était bien présent dans les peintures pariétales (peintures réalisées sur les parois d’une grotte) avec les ocres, et les oeuvres grecques et romaines, il régresse dans la palette des peintres occidentaux des 16ème et 17ème siècles. Même constat avec les vitraux: ceux du début du 12ème siècle comportent du jaune puis la dominante change et devient bleu et rouge.

INTRODUCTION Dénommé la première fois par Adam Smith, le mercantilisme est un courant de pensée économique qui s’est étendu du 16ème siècle au 18ème siècle. Il marque une rupture avec les théories de l’Eglise, qui refuse l’accumulation des richesses et le prêt, en référence à la chrématistique critiquée par Aristote. Cette période mercantiliste reflète également l’apogée du principe d'Etat Nation par les monarchies absolues européennes. Non pas présenté comme une doctrine économique d’ensemble

L’Etat royal et la culture au 17ème siècle : Intro : Le 17ème siècle, également appelé Grand siècle, débute en 1610 lors de l’avènement de Louis XIII comme roi de France et s’achève à la mort de son fils Louis XIV en 1715. Il est marqué par la croissance de l’absolutisme royal. Ce néologisme décrit un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance attachée à sa personne concentre entre ses mains tous les pouvoirs et gouverne sans aucun contrôle. L’emploi de ce « pouvoir

découvrir  un  magnifique  palais  dont  l’origine  remonte  à  la  fin  du  XII​   siècle  et qui est  une  véritable  leçon  d’architecture.  En  effet,  de  1190  à  2015,  les architectes les plus novateurs se  sont  succédés  pour  bâtir  et  transformer  le Louvre. Longtemps le siège du pouvoir, cette  demeure  royale  est  aussi  l’un  des  grands   théâtres  où  s’est  jouée  l’histoire  de  Paris  et  celle  de  France.  L'architecture  du  Louvre  fait  partie  du  domaine  de  l'art   de  l’espace 

présenter les sources de la constitution de la France. Aborder la fonction du pouvoir. On fait ici référence aux différents textes constitutionnels. Mais ici dans le sens d'une agrégation professionnelle. La manière dont elles se sont opposées les unes aux autres. ---> quelle est la nature du pouvoir politique ? Vient-il de dieu ou des hommes ? Est-ce naturel ? ---> exerce-t-il une fonction dans l'état ? ---> quelle est l'étendue de ce pouvoir ? Il peut être absolu ou limité par tel ou

du Roi en France, de la veille de la Révolution à 1848 Introduction La personne du roi est inséparable de la monarchie, forme de gouvernement dans la quel le pouvoir politique appartient a une seul personne. Ce fut le mode traditionnelle de gouvernement de la France jusqu’en 1792 puis de 1814 à 1848, trois dynasties se sont succéder celle des mérovingiens et des carolingiens à l’époque franc puis celle des capétien à partir de 987; Le statut du roi à évolut au cours des siècles sous les

Grandes découvertes, colonisation, esclavage, économie... le 18ème siècle est riche de nombreux événements et innovations dans tous les domaines. Découvrons ici les fabuleuses avancées d'un siècle aussi lumineux que celui qui le précède. Avancées dans l'industrie et l'économie la révolution industrielle Au 18ème siècle on assiste à une conjecture économique croissante due à la première révolution industrielle (1780-1850) et à l’apogée du commerce triangulaire que l’on peut mettre en lien

de l’ancien régime, que la France existe avant la révolution. Chapitre 1 : La France avant la révolution: L’héritage institutionnel de l’ancien régime. La France a été un royaume dirigé par un roi. Plusieurs dynasties se sont succédés : les mérovingiens, carolingiens et les capétiens. -mérovingiens : royaume des francs. Avec Clovis : chef des francs. Fin 5s -> 8s - carolingiens : Charlemagne. -capétiens : Hugues Capet : 3eme dynastie Tous les rois en France depuis 987, sont des descendant

n’importe quoi. Souveraineté ≠ arbitraire. (ch.3) CH.1 L’EVEQUE DU DEHORS Terminologie employée dès 4ème s. par empereur Constantin, converti au christianisme : l’empereur abandonne l’idée d’être un Dieu, le pouvoir temporel abandonne le pouvoir spirituel. Mais il reste sacré car son pouvoir est d’origine divine : il est au service du bien des citoyens romains. Dc l’empereur affirme que sa mission reste spirituelle. Evêque du dehors : il est en dehors de la hiérarchie ecclésiale. L’évêque de Milan

propriété de l'Etat. Tout ce que le roi possède au moment où il monte sur le trône, ça tombe au domaine de la couronne (cf Henri IV qui avait un riche patrimoine avant de monter sur le trône). L'absolutisme n'est pas sans limite, que la volonté royale se heurte à des freins et c'est ce qui permet à l'Etat de ne pas devenir tyrannique. 1 – Les barrière morale Par ces barrières morales, le roi doit préserver les libertés de ses sujets. Trois barrières morales: - la conscience chrétienne