Pouvoirs D Athéna

Métope, le Parthénon, 447-433 avant J.-C., marbre, 142 cm de haut. British Museum, Londres. Bête mi-homme, mi-cheval, le centaure n’a pas eu une très belle image tout au long de l’histoire. Souvent représenté comme un barbare avide de vin et de pouvoir, le centaure est une créature impressionnante provenant de la mythologie grecque. Être lubrique, le centaure est notamment connu dans l’épisode de combats entre les centaures et les Lapithes, un peuple de Thessalie. La légende raconte que lors des

François OST, le droit au miroir de la littérature Fruit de la collaboration de juristes, de philosophes et de littéraires, Certaines œuvres permettent de trouver des réponses aux questions les plus fondamentales que posent la loi, la justice et le pouvoir. Le droit codifie la réalité. La littérature libère des possibles, ne reculant pas devant les passages à la limite les plus vertigineux; cultivant l'ambiguïté et l'ambivalence de ses personnages, elle creuse la singularité de l'individuel. la littérature

guerrier grec. Il n’apparaît que sous la forme d’un spectre. C’est l’homme qu’Achille aimait avant sa mort. Lors de sa seule apparition, il pousse Achille à refaire sa vie, et de faire son deuil, quoiqu’il arrive. - TIRESIAS, jeune berger aveugle. Athéna le rend aveugle pour avoir osé la regarder dans son bain. La déesse lui donne aussi l’ordre de dire à Agamemnon le choix des dieux au sujet d’Iphigénie. Il sait que le sacrifice d’Iphigénie va amener la guerre. - ELECTRE, petite sœur d’Iphigénie

terme tout ce qui est issus du pouvoir humain de fabriquer et qui élève l’homme au-dessus de sa condition animal. Comme le prouverais le mythe de Prométhée. Les dieux auraient chargés les titans Epiméthée et Prométhée d’attribuer à tous les êtres vivants de quoi survivre, Epiméthée après avoir demandé à son frère si il pouvait le faire seul, il donna toutes les facultés de survis aux animaux, l’homme était nu. Pour sauver les humains, Prométhée vola alors le pouvoir technique (facultés de fabriquer

aux spectacles…). Etre citoyen permet surtout de participer à la vie politique de la cité [doc 4 p 43]. B- Un peuple souverain : le fonctionnement des institutions. 1- Le pouvoir législatif [doc 1 p 42]. L’ecclésia est l’assemblée des citoyens, elle se réunit sur le Pnyx une quarantaine de fois par an et détient tous les pouvoirs. Elle vote les lois, décide de la politique intérieure, de la paix, de la guerre et de l’octroi éventuel de la citoyenneté à un métèque [ann. 4]. Elle peut même, par la procédure

La justice peut-elle se passer de la force ? Peut-on : a-t-on le droit/la légitimité a-t-on les pouvoirs les moyens  Se passer : se séparer/évoluer indépendamment/faire sans/fonctionner sans Force : puissance d’action, capacité de contraindre, énergie potentielle. ACTION VIOLENCE VOLONTE Physique : capacité d’action que l’on évalue aux effets qu’elle peut produire Morale : capacités émancipatrices et créatrices qui peuvent exclure toute mise à l’épreuve violente voire conflictuelle =>le

I. La ruse : une place essentielle dans de nombreux domaines a) La mythologie antique: c’est grâce à elle que Zeus parvient à survivre et à exercer le pouvoir (doc 1 et doc 4); Athéna et les autres puissances divines s’en servent également (doc 1) b) L’histoire et la politique, en Grèce, en Chine (doc 1 et doc 2) : la ruse permet de régler les luttes entre princes, les guerres intestines. c) Les arts et la littérature (doc 1 et doc 3) : la ruse contribue à la définition d’une forme de

envahir pour les ennemis mais facile à évacuer. L’idéal est un territoire qui puisse se voir en un coup d’œil. Il faut qu’elle ait un accès à la mer autant pour le commerce que pour sa défense. Une flotte est nécessaire pour assurer sa défense et aussi pouvoir venir en aide à ses voisins. D’après Aristote (384-322 av. J.C.), Les Politiques, VII, 4-6 Doc. 2 : La cité est la forme d’organisation politique des Grecs. Ainsi il est nécessaire tout d’abord que s’unissent les êtres qui ne peuvent exister l’un

services dits « kerbérisés ». Kerberos est le nom du chien de la mythologie grecque gardant les portes du dieu des enfers Hadès. D'où le nom symbolique de ce protocole d’authentification réseau conçu par Miller et Neuman dans le cadre du projet Athena (démarré en 1983) du Massachusetts Institute of Technologie (MIT). Nous sommes aujourd'hui à la version 5 du protocole. Il est standardisé et défini par 2 RFC : la RFC 1510 pour l’implémentation du protocole, et la RFC 1964 pour le mécanisme et

s'efforcer à mémoriser chaque dieux, chaque descendance, étant donné, vous allez voir, le nombre d'alliances, de mariages et d'infidélités. L'essentiel étant de comprendre le schéma et de retenir un minimum les principales divinités (Zeus, Gaïa, Hadès, Athéna etc.). Je vais donc vous expliquer en premier lieu la formation de la terre et des premières divinités, puis je vous présenterais un schéma récapitulatif afin que vous ayez un aperçu sur l'ensemble des Dieux et de leur descendance. Avant toute