Pouvons Nous Connaitre Autrui Autrement Qu A Partir De Nous Memes

1. Détermination du problème 1.1. Définitions Définir "définir" paraît paradoxal. Pourtant, tous les dictionnaires sérieux s'y emploient (c'est même à la lecture de cet article qu'on juge la valeur du dictionnaire). Définir consiste à associer à un mot une formule précise indiquant les caractères essentiels du signifié du mot. Le cas échéant, la définition apportera des précisions linguistiques (elle signalera tel mot comme archaïque, tel mot comme relâché) ; mais en principe, elle se distingue

Cours sur l’Essai concernant l’entendement humain de John Locke Ceci n’est pas un cours de pratique philosophique de la traduction, mais un cours sur Locke ; il peut cependant être utile de connaître les idées de Locke pour le traduire. Les références sont données dans la traduction de Coste (1700 pour la première édition, une réédition chez Vrin) ; entre parenthèses, les pages de l’édition anglaise de R. Woolhouse (Penguin Books, 1997). Le premier chiffre (en romain) est celui du livre, le deuxième

1 AUTRUI Qu’est-ce qu’autrui ? Un autre moi-même, c’est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi, un moi qui n’est pas moi (pour reprendre Sartre). Rencontrer autrui, cela suppose donc d’une part la vie en communauté ; mais d’autre part, comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité elle-même suppose la rencontre d’autrui. Autrui désigne l’autre, en tant qu’il est cependant mon semblable. Autrui est un alter ego, c’est-à-dire à la fois un autre moi, et un autre que

Introspection, rétrospection, prospection RÉSUMÉ. — L’introspection peut être conçue comme une manière de s’observer pendant qu’on se livre à une activité mentale et comme une méthode de recherche dans les sciences du mental, dans l’intention de comprendre et de décrire aussi précisément que possible les événements mentaux d’ordre divers qui ont lieu en nous. Les critiques de l’introspection mettent en cause aussi bien la méthode et ses résultats que la possibilité même d’user d’une telle procédure

AUTRUI EST-IL MON SEMBLABLE ? Les notes en italiques sont des indications méthodologiques; Il ne faut en aucun cas les intégrer dans votre analyse .C’est ici un sujet classique de philosophie en terminale, permettant de réaliser un travail à la fois sur les concepts, et sur une problématique qui permet de faire progresser l’interrogation sur la figure d’autrui. Il ne s’agissait donc pas de réaliser une simple description des différences et des ressemblances entre moi et autrui. Le travail

était moins difficile qu'il n'y paraissait (à condition de mener une analyse précise du sujet) puisque les notes s'échelonnent de 6 à  11, avec une moyenne de 8, résultats satisfaisants pour un premier devoir.  1. Détermination du problème 1.1. Définitions Définir "définir" paraît paradoxal. Pourtant, tous les dictionnaires sérieux s'y emploient (c'est même à la lecture de cet article qu'on juge la valeur du dictionnaire). Définir consiste à associer à un mot une formule précise indiquant les

? Vous pensez bien que je ne vais pas déBinir une chose aussi concrète, aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous. Mais sans donner de la conscience une déBinition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signiBie d'abord mémoire. La mémoire peut manquer d'ampleur ; elle peut n'embrasser qu'une faible partie du passé ; elle peut ne retenir que ce qui vient d'arriver ; mais la mémoire est là, ou bien

DEVOIR DE PHILOSOPHIE |Sujet n°2 : Pour bien comprendre autrui, faut il « désirer » se mettre à sa place ou seulement « tenter » de le faire ? | |18 | Introduction L'homme a souvent la certitude indubitable de son existence, même si cela n’est pas sans poser quelques questions (existence ou non d’un inconscient ?). Par contre, l'existence

Destin Aller à : Navigation, rechercher Le destin désigne, au moment présent, l'histoire future d'un être humain ou d'une société telle qu'elle est prédéfinie par une instance qui est soit considérée comme supérieure aux hommes (éventuellement divine) dans les conceptions finalistes du Monde, soit comme immanente à l'univers (éventuellement la Philosophie de l'histoire ou la nature) dans les conceptions déterministes. Face à son destin Dans ces conceptions, il est souvent considéré comme très

responsabilité semble être très importante pour la vie en société. En effet, lorsqu’un incident se produit, la plupart des gens cherchent avant tout à savoir qui est le responsable. Il est parfois difficile de répondre à cette question dans la mesure où l’homme peut-avoir commis un acte sous l’influence de la colère, de la drogue, de l’alcool etc... Ce problème nous amène à nous poser la question suivante : sommes-nous responsable de ce dont nous n’avons pas conscience ? Cette question traite de la responsabilité